- جمعه ۰۷ اردیبهشت ۹۷ | ۱۲:۰۱
- ۲۳ بازديد
- ۰ نظر
مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي دين زردشت
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- مرجع فايلهاي امورزشي | بررسي دين زردشت
دسته بندي : مباحث رشته ها » عمومي رشته ها
تحقيق بررسي دين زردشت
متشكل از 14 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
بخشي از محتوا ::
دين مجوس ، همان آئين زردشتي است كه در ايران قبل از اسلام دين رسمي مردم بوده است و البته در هندوستان نيز بطور چشمگيري در بين مردم شيوع داشته است ، و فعلاَ هم در هر دو كشور ـ ايران و هندوستان و بعضي از كشورهاي ديگر نيز پيروان فراواني دارد.
برخي از دانشمندان معتقدند : دين زرتشت ابتدا يك آئين توحيدي و يگانه پرستي بوده است ، و زردشت با زحمات طاقت فرسائي را كه متحمل گرديد و با كوشش فراواني را كه از خود نشان نداد ، آثار شرك و دوگانه پرستي را كه از دير زماني در بين مردم ايران معمول بود از ميان برد.
ولي از نظر اينكه در متون كتب ديني زردشتي همه جا بطور واضح از دو اصل (خير و شر) و دو فاعل ـ يزدان و اهريمن ـ كه هر دو ضد يكديگر مي باشند ،
سخن به ميان آمد ، بسيار مشكل است بر انسان كه بتواند ادعا بالا را بپذيرد !
فيليسين شاله در كتاب « تاريخ مختصر اديان بزرگ در صفحه 210 » مي نويسد : « از نظر فلسفس مزديسنا طرفدار اصالت دو گانگي است در مقابل اصل نيكي ، اصل بدي « انگر امينو » است كه زيان مي رساند. و « اهريمن » مشهور است ، در بعضي از مدارك در جوهر وجود اهورا مزدا دو اصل متمايز قرار دارد ن يكي انديشه نيك و آفريننده حيات است و ديگري ترس و مرگ است كه از وجود قادر متعال جدا گشته و بصورت اهريمن جلوه
گر مي گردد.
مؤلف كتاب ( جاهليت و اسلام ) بعد از اين كه مي گويد : و داريوش اول (521 ق م ) كه يكي از سلاطين هخامنشي مي باشد نيز همچون خلقي كثير به اين آيين ( يعني آئين زردشتي ) گرويدند ، آنگاه در صفحه 34 كتاب نامبرده مينويسد : « اما هنوز از عمر اين شريعت قرني كامل نگذشت كه بر اثر عوامل مختلف از مجراي يكتا پرستي و توحيدي خارج و در مجاري « ثنويت » يا دوگانه پرستي قرار گرفت و كم كم پرستش« امشاسپندان » ـ يعني منزّهان ابدي ـ يا خدايان ششگانه ( خداي حيوانات اهلي و سفيد و خداي آتش ، و خداي فلزات ، و خداي زمين ، و خداي آبها و نباتات و خداي سيارات و ثوابت فلكي ) كه در آغاز همچون رب النوعها يا فرشتگان موكل و مدبر ، آئين ها و اديان ديگر ، مورد تقديس بوده ، اما كم كم از تقديس به پرستش رسيده ـ و نيز به پرستش خداوندان كوچكتر از « امشاسپندان » يعني يازاتها يا يزدانها كه شمارة آنها زياد است معتقد شدند …»
يكي از مسائلي كه در آئين مجوس ـ و زردشتي ـ مطرح است مسئله آتش پرستي و تاسيسات آتشكده ها مي باشد .-
محتواي فايل دانلودي:
تحقيق بررسي دين زردشت
متشكل از 14 صفحه ، در قالب word قابل ويرايش و اماده پرينت
-
- یکشنبه ۱۷ دی ۹۶ | ۱۳:۳۷
- ۲۰ بازديد
- ۰ نظر
تحقيق درباره تحقيق درباره دين و مذهب
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- تحقيق درباره تحقيق درباره دين و مذهب
فهرست مطالب
مقدمه
هدف پژوهش
شيوه گردآوري اطلاعات
ابزار گردآوري اطلاعات
تعريف دين
فرق كلي دين و مذهب چيست؟
منشا دين و اديان
ضرورت بحث دين
بحث ضرورت
رابطه انسان و دين
رابطه دين با علم
رابطه دين با اخلاق
رابطه دين با جامعه شناسي
رابطه دين با روانشناسي
رابطه دين و دموكراسي
رابطه دين و سياست
نقش دين در زندگي
1-پاسخ به احساس تنهايي:
2- كاهش دادن ترس از مرگ:
3-كم كردن رنج و تعب:
4-معنا دادن به زندگي آدمي:
5-جلوگيري از بحران هاي رواني:
نتيجه گيري
منابع:مقدمه
دين, واژه اي است عربي كه در معاجم و كتب لغت معاني بسياري براي آن ذكر شده است مانند: ملك و پادشاهي، طاعت و انقياد، قهر و سلطه ، پاداش و جزاء، عزت و سرافرازي ، اكراه و احسان، همبستگي، تذلل و فروتني، اسلام و توحيد، عادت و روش، رياست و فرمانبرداري و …
در آيات قرآن نيز به معاني لغوي دين اشاره شده است و كلمه دين در آيات بكار رفته است ودر هر آيه اي معناي مخصوص خودش را دارد. چنانكه خداوند مي فرمايد: «هوالذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق، » كه در اين آيه دين به معني كيش و شريعت آمده است و يا مي فرمايد:«فاعبدالله مخلصاً له الدين، » و در اينجا دين به معناي توحيد و يگانگي مي‌باشد . همين موارد استعمال واژه دين در قرآن ميتواند به عنوان راهي براي شناسايي و به دست آوردن تعريف دين از ديدگاه اسلام شمرده شود كه «دين عبارت است از اطاعت، گرايش، فرمانبرداري و تسليم در برابر حقيقت» كه در اين صورت، با معاني لغوي نيز سازگاري خواهد داشت.هدف پژوهش
انسان نمى تواند بدون داشتن ايده و آرمان و ايمان , زندگى سالم داشته باشد و يا كارى مفيد و ثمر بخش براى بشريت و تمدن بشرى انجام دهد. انسان فاقد هرگونه ايده و ايمان , يا به صورت موجودى غرق در خودخواهى در مى آيد كه هيچوقت از لاك منافع فردى خارج نمى شود , و يا به صورت موجودى مردد و سرگردان كه تكليف خويش را در زندگى و در مسائل اخلاقى و اجتماعى نمى داند. هدف از اين پژوهش اين است كه بدانيم كه دين و مذهب در زندگي ما چه نقشي دارد و چه ارتباطي مي تواند با زندگي انساني داشته باشد.
شيوه گردآوري اطلاعات
شيوه جمع آوري اطلاعات بصورت كتابخانه اي بوده و با توجه به اسناد و كتب كه توسط نويسندگان و متتخصصان در اين زمينه نوشته شده جمع آوري شده است . البته با توجه به پيشرفت ارتباطات از سايت هاي اينترنتي نيز كمك گرفته شده است.ابزار گردآوري اطلاعات
كتاب ، مجله ، اينترنتتعريف دين
واژه دين از مفاهيمي است كه همواره در ميدان آراء و نظرات گوناگون صاحبنظران قرار داشته و توافق مشترك درباره آن وجود ندارد. به صورتي كه حتي عدهاي از محققان آن را قابل تعريف نميدانند.به هر حال مي توان دين را اينگونه تعريف نمود: دين ، مجموعه (سيستم) حقايقي هماهنگ و متناسب از نظامهاي فكري (عقايد و معارف)، نظام ارزشي (قوانين و احكام) و نظام پرورشي (دستورات اخلاقي و اجتماعي) است كه در قلمرو ابعاد فردي، اجتماعي و تاريخي از جانب پروردگار متعال براي سرپرستي و هدايت انسانها در مسير رشد و كمال الهي ارسال مي‌گردد.
به ديگر سخن، مجموعه اي است از عقايد و قوانين و مقرراتي كه هم به اصول فكري بشر نظردارد و هم در باره اصول گرايشي وي سخن ميگويد و هم اخلاق و شئونزندگي او را تحت پوشش قرار مي‌دهد.
تعاريف متعدد از دين ارائه شده است مثلادانشمند بزرگ اسلامي و مفسر گرانقدر مذهب شيعه، علامه طباطبايي ، دين را اينگونه تعريف مي‌كند :
«دين، عقايد و يك سلسله دستورهاي عملي و اخلاقي است كه پيامبران از طرف خداوند براي راهنمايي و هدايت بشر آورده اند، اعتقاد به اين عقايدو انجام اين دستورها، سبب سعادت و خوشبختي انسان در دو جهان است» ويا برخي از دانشمندان غربي گفتهاند: دين عبارت است ازاعتقاد به موجودات روحاني .
و يا عده اي ديگر گفتهاند: دين نظام يك پارچهاي از باورها وعملكردهاي مرتبط به چيزهاي مقدس است كه از طريق آنها گروهي ازانسانها با مسائل غايي زندگي بشري مرتبط مي باشد
برخي ديگر گفتهاند: دين اعتقاد به خدايي سرمدي است. يعني، اعتقاد به اينكه حكومت و ارادهاي الهي بر جهان حكم ميراند.
و بعضي ديگر مينويسند: جوهر دين عبارت استاز احساس وابستگي مطلق . به هر حال هر كدام از دانشمندان اسلامي و غربي و علماي اديان كوشيده اند تا بر اساس نگرش و اعتقاد خود تعريفي كامل از دين عرضه كنند. به همين دليل آنها در ادراك دين بر جنبه هاي مختلفي تاكيد نموده اند.
شريعت داراي دو معني عام و خاص مي باشد در معناي خاص عبارتست از احكام و دستورات و عبادات و اخلاقياتي است كه هر پيغمبر مي آورد. و شريعت هر پيغمبري بر حسب مقتضيات زمان و مكان و امت وقوم او با شريعت ديگري فرق مي‌كند، شريعت در معناي خاص با مفهوم دين متفاوت است. شريعت در معناي عام به معني ايمان به مبادي غيبي است از روي كمال خلوص قلب و صفاي نيت و تمام پيامبران مردم رابه آن دعوت مي كردند و هيج اختلافي در اين اساس ميانشان نيست و لذا دراين معنا با مفهوم دين يكي است. مثلاً گفته مي‌شود شريعت اسلام كه منظور دين اسلام مي‌باشد.
اين اصطلاح به دو مفهوم عام و خاص بكار رفته است.در مفهوم خاص عبارتست از شاخه اي مخصوص از دين مانند مذاهب شيعه و تسنن نسبت به دين اسلام. و در مفهوم عام و كلي با مفهوم دين مترداف و همسان است. چنانكه گفته مي‌شود مذاهب اسلام و مذهب زرتشت كه مقصود دين اسلام و دين زرتشت مي‌باشد.
يك تئوري كلي درباره جهان هستي همراه با يك طرح جامع، هماهنگ و منسجم است كه راه انسان را در زندگي مشخص مي‌كند و هدف آن سعادت و تكامل اوست. به عبارت ديگر ايدئولوژي يك سلسله آراء كلي و هماهنگ درباره رفتارهاي انسان است و مجموعه اي از بايدها و نبايدها در زندگي و رفتار انسان مي‌باشد. در ايدئولوژي بينشها، گرايشها، روشهاو كنشهاي انسان مشخص مي شوندو شكل مي‌گيرند.
عبارتست از نگرش انسان به هستي و توجيه و تبيين آن در رابطه با انسان به عبارت ديگر ديد كلي كه انسان از جهان هستي دارد و بر اساس آن به تعبير وتفسير آن مي پردازد جهان بيني ناميده مي‌شود و به طور كلي برداشت كلي انسان از جهان هستي را جهان بيني او مي گويند.
جهان بيني انواع گوناگوني دارد، بر اساس پذيرفتن ماوراءالطبيعه و يا انكار آن مي‌توان جهان بيني را به جهان بيني الهي و جهان بيني مادي تقسيم نمود.در كل گفته اند: جهان بيني سه گونه است : علمي، فلسفي، مذهبي.
مجموعي ايست كه در ابتدا به تفسير انسان و جهان مي پردازد و سپس بايدها و نبايدهاي انساني را مشخص و معين مي‌سازد. هم نياز انسان را به جهان بيني مرتفع مي‌كند و هم يك نظام ارزشي براي زيستن و چگونه زيستن ارائه مي‌دهد. در واقع مكتب مجموعه جهان بيني و ايدئولوژي يك انسان مي‌باشد.
تاريخ پيدايش دين همزمان با پيدايش انسان است و دين خدا كه همان دين اسلام است (ان الدين عندالله الاسلام) از نخستين روز پيدايش بشر همراه وي بوده است و اولين فرد انسان حضرت آدم پيامبر خدا و منادي توحيد و يگانه پرستي بوده است و اديان شرك آميز همگي در اثر تحريفات و اعمال سليقه ها و اغراض فردي و گروهي پديد آمده است. در قرآن كريم تصريح شده نسل كنون بشر به دو نفر مرد و زن منتهي است بنام آدم و حوا.آدم پيغمبر بوده و وحي هاي آسماني به وي نازل مي شده است.
دين آدم بسيار ساده بوده است و پس از آدم و زوجه اش فرزندانش روزگاري با نهايت سادگي بدون اختلاف مي گذرايندند، چون روز به روز شماره افراد افزوده و به قبائل مختلف تقسيم شدند و درهر قبيله نيز بزرگاني يافت مي شدند كه افراد قبيله به آنان احترام مي گذاشتند و حتي پس از مرگ نيز مجسمه هاي ايشان را مي ساختند و مورد ستايش قرار مي‌داند و از همين روزگار بت پرستي در ميان رواج گرفت چنانكه در اخبار امامان وارد شده كه پيدايش بت پرستي از اين راه بوده است و تاريخ بت پرستي نيز همين معني را تائيد مي‌كند.
كم كم در اثر اجحافاتي كه اقويا به ضعفا مي نمودند اختلافاتي بين مردم پيدا شد اين اختلافات باعث به وجود آمدن فرقه هاي مختلف گرديد. به هر حال طبق آيات قرآن مانند :
«كان الناس امه واحده فبعث الله النبيين مبشرين و منذرين و انزل معهم الكتاب بالحق ليكم بين الناس فيما اختلفوا فيه »
- یکشنبه ۱۹ آذر ۹۶ | ۲۲:۴۳
- ۱۷ بازديد
- ۰ نظر
ارزيابي معامله خريد و فروش دين از نگاه حقوقي
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- ارزيابي معامله خريد و فروش دين از نگاه حقوقي
دسته: حقوق
بازديد: 3 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 74 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 89در اين پايان نامه، طي دو فصل جداگانه معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي بررسي شده است
قيمت فايل فقط 45,000 تومان
دانلود پايان نامه رشته حقوق
ارزيابي معامله خريد و فروش دين از نگاه حقوقي
مقدمه:
در اين پايان نامه، طي دو فصل جداگانه معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي بررسي شده است، كه براي تبيين و بررسي حقوقي اين معامله و توجيه آن مقدمتاً مي بايست ماهيت عقد بيع روشن گردد براي همين منظور، پس از تعريف لغوي بيع و جايگاه آن در قرآن كريم، تعريف ارائه شده از بيع در قانون مدني مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت و ايرادهايي كه از سوي حقوقدانان بر آن وارد شده بيان و همچنين تعاريف ديگري از بيع تاكنون از سوي صاحبنظران ارائه شده ذكر و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در آخر تعريف پيشنهادي بيان گرديد و همچنين ماليت خود دين و شرايط ديني كه مي تواند مورد معامله قرار گيرد بحث شده و همچنين مشخصات معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات مشابه ديگر انتقال طلب، تبديل تعهد، سلف و حواله صورت گرفته است.
طرح بحث خريد و فروش (بيع) در اين نوشتار بدين جهت است كه موضوع رساله خريد و فروش دين است و بديهي است كه اين معامله از لحاظ حقوقي و فقهي بررسي گردد.اما ابتدا مي‌بايست عقدبيع تبيين گردد تا كاملاً روشن شود كه آيا معامله نسبت به دين در قالب اين عقد توجيه‌پذير است.همچنين شرايط دين نيز بررسي مگردد.در گفتار اول بيع از لحاظ لغوي، مفهوم بيع در قرآن كريم و سپس تعريف بيع مطابق قانون مدني ايران و برخي كشورها از جمله انگلستان و مصر و همچنين تعاريف ارائه شده ديگر توسط فقهاي عظام ذكر و شرح مختصري داده مي‌شود و در آخرباروشن شدن ماهيت آن، تعريف پيشنهادي از بيع ارائه مي‌گردد.
لفظ بيع از نظر لغوي مصدر باع مي‌باشد كه عبارتست از «مبادله مال به مال » مراد از كلمه اول مال مبيع و مراد از مال دوم در عبارت همان ثمن و عوض معامله است كه مشتري آنرا به بايع منتقل مي‌كند . بيع در زبان فارسي به معناي خريد و فروش است و به همين دليل از اضداد است. و غالباً از اخراج مبيع از تملك در مقابل ثمن اطلاق مي‌گردد . اما بر «شراء» يعني اخراج ثمن از تملك در مقابل مبيع نيز اطلاق مي‌گردد. در حديث منقول از پيامبر اكرم (ص) كه فرموده‌اند: «هيچيك از شما نبايد هنگامي كه برادرش در حال بيع است در معامله او دخالت كند .»، در معناي شراء استعمال گرديده است زيرا معروف است كه زماني كه مشتري اول در حال معامله و خريد كالا از بايع است مشتري ديگر با افزودن بر قيمت آن كالا در خريد مشتري اول دخالت مي‌كند و لذا نهي بر مشتري واقع گرديده است نه بر بايع.
بنابراين كلمه بيع در لغت از اضداد بوده و هم در مورد فروش و هم خريد كالاها به كار برده مي‌شود« اما نبايد از نظر دور داشت كه اين كلمه در عرف بيشتر در مورد فروش يعني فعلي كه توسط بايع صورت مي‌گيرد استعمال مي‌شود و اين امر با توجه به اين كه الفاظ حمل بر معاني عرفي آنها مي‌باشد حائز اهميت است و به همين دليل است كه در عقد بيع اصالت با تمليك مبيع به شخص خريدار است و تملك امري فرعي است .»
فهرست مطالب
مقدمه: 2
بررسي حقوقي معامله خريد و فروش دين 2
فصل اول: ماهيت عقد بيع و شرايط دين مورد معامله 2
مبحث اول شناخت عقد بيع 3
گفتار اول: تعريف و مفهوم بيع 3
بند اول: تعريف لغوي بيع 3
بند دوم: تعريف بيع در قرآن 4
بند سوم: تعريف قانون مدني و نقائص آن 5
بند چهارم: تعاريف ديگر بيع و نقد آنها 17
بند پنجم :تعريف انتخابي بيع 26
گفتار دوم: امكان دين بودن مبيع 31
مبحث دوم: شرايط دين مورد معامله 37
گفتار اول: دين بايد موجود و ثابت در ذمه باشد. 38
گفتار دوم: معين بودن دين و مدت آن 42
گفتار سوم: منفعت عقلايي دين 43
گفتار چهارم: مشروع بودن دين 44
فصل دوم: اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر 44
مبحث اول: اوصاف و ويژگي معامله خريد و فروش دين 45
گفتار اول: خريد و فروش دين، بيع ما لم يقبض نيست. 45
گفتار دوم: خريد و فروش دين يك عقد تبعي است. 50
گفتار سوم: خريد و فروش دين يك عقد لازم است. 53
گفتار چهارم: خريد و فروش دين عقد تمليكي است. 54
مبحث دوم: مقايسه معامله خريد و فروش دين با عقود ديگر 60
گفتار اول: تمايز معامله خريد و فروش دين با سلف 60
گفتار دوم: تمايز معامله خريد و فروش دين با تبديل تعهد بوسيله تبديل دائن 64
گفتار سوم: تمايز بيع دين و انتقال طلب 67
گفتارچهارم: تمايز معامله خريد و فروش دين از عقد حواله 71
منابع و مأخذ 75
قيمت فايل فقط 45,000 تومان
برچسب ها : ارزيابي معامله خريد و فروش دين از نگاه حقوقي , دانلود پايان نامه بيع دين , دانلود پايان نامه معامله دين , معامله خريد و فروش دين , پايان نامه معامله خريد و فروش دين , تحليل حقوقي معامله خريد و فروش دين , ماهيت عقد بيع , شرايط دين مورد معامله , ويژگي هاي معامله خريد و فروش دين , مقايسه بيع دين با معاملات ديگر
- پنجشنبه ۰۹ آذر ۹۶ | ۰۷:۲۳
- ۱۸ بازديد
- ۰ نظر
بررسي فقهي و حقوقي خريد و فروش دين
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- بررسي فقهي و حقوقي خريد و فروش دين
دسته: فقه،حقوق،الهيات
بازديد: 8 بار
فرمت فايل: doc
حجم فايل: 185 كيلوبايت
تعداد صفحات فايل: 285هدف از اين پايان نامه بررسي فقهي و حقوقي خريد و فروش دين است كه بصورت كامل و جامع موردنظر قرار گرفته است
قيمت فايل فقط 165,000 تومان
دانلود پايان نامه كارشناسي ارشد رشته حقوق
مقدمه:
مسئله ديون و مطالبات يكي از واقعيتهاي زندگي بشر است. در واقع انسانها براي رفع نيازهاي ضرور خويش ناچاراً مي بايست مبالغ كم يا زيادي را بپردازند و در بسياري اوقات پرداخت ما به ازاي آنها بطور نقد برايشان ميسر نمي باشد. از طرف ديگر توليدكنندگان و فروشندگان كالا نيز راهي جز فروش و عرضه كالاهاي توليدي خويش را ندارند و در بسياري از مواقع با مشتريان خود مسامحه نموده و دريافت ثمن و عوض خويش را براي مدت زماني به تأحيل مي اندازند و يا با دريافت آن در طي چندين قسط موافقت مي نمايند. دين و بدهي قدمتي به وسعت تاريخ دارد و مسئله تازه و نويني محسوب نمي گردد.
اما با لحاظ كثرت نيازهاي انسان كنوني و مصرفي شدن جوامع امروزي، جهان امروزه با گستردگي بيشتري از ديون نسبت به دوران و اعصار قبلي مواجه است. تمام اشخاص اعم از حقيقي و حقوقي و حتي دولتها به نحوي با آن روبرو هستند . به عنوان مثال در سال گذشته در يكي از قستمهاي برنامه اپرا پخش شده در يكي از شبكه هاي ماهواره ايي يكي از كارشناسان مالي اظهار نمود كه چيزي در حدود 90% از درآمد مردم در ايالت لوس آنجلس آمريكا صرف باز پرداخت وام هاي دريافتي آنها از بانكها و موسسات مالي مي شود. در سطح دولتها نيز اين امر از كثرت و وسعت بيشتري برخوردار است. در سال 1992 ميلادي تنها بهره ديون دولت آمريكا به ميزان 293 ميليارد دلار رسيده بود.
بنابراين بحث دين با اين گستردگي اش در زندگي فردي و اجتماعي امري انكار ناپذير است و مسئله اي كه مي بايست مد نظر قرار گيرد، و سوالي كه به ذهن مي رسد اين است كه آيا شخص دائن كه مالي بر ذمه ديگري دارد مي تواند آنرا مورد معامله قرار دهد؟ يعني مي تواند همانطور كه فرش، اتومبيل، خانه... خود را در قالب عقد بيع به ديگري منتقل مي كند ديني را كه بر ذمه ديگري دارد را نيز در قبال عوض به خود شخص مديون و يا شخص ثالث تمليك نمايد. در مكتب فقهي اسلام دين به عنوان مال پذيرفته اند و بسياري از فقهاي عظام در كتب و آثارشان بعد از تبين و توضيح دين، بحث بيع دين را مطرح نموده اند. فقهاي عظام با قراردادن رابطه داين و مديون در درجه دوم اهميت، انتقال دين را به شخص ثالث و مديون در برابر عوض و ابرا آن و حتي از نظر بعضي از ايشان به رهن گذاشتن آنرا قبول و تأييد نموده اند.
كلمات كليدي:
خريد و فروش دين
فقه و حقوق
ساختار پايان نامه
اين پايان نامه از يك بخش مقدماتي و سه بخش ديگر تشكيل يافته است. در بخش مقدماتي آن به كليات و تعاريف حول محور دين پرداخته شده است كه در فصل اول اين بخش ابتدا نگرش هاي مختلف سه مكتب اساسي حقوقي كه به نظام قانونگذاري كشورهاي مختلف من جمله كشورمان تأثير گذار بوده، در خصوص دين بررسي شده و همچنين فصل دوم تعاريفي كه از سوي فقهاي عظام و همچنين حقوقدانان از دين ارائه شد و ذكر و در آخر به صورت گذرا، تفاوت دين از ديدگاه حقوقدانان و فقها تبيين گرديده است. همچنين در بخش مقدماتي، دين يا نهادهاي حقوقي مشابه نظير التزام و تعهد مقايسه و رابطه آنها با دين ذكر شده است.
پس از ذكر كليات راجع به دين در بخش اول، طي دو فصل جداگانه معامله خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي بررسي شده است، كه براي تبيين و بررسي حقوقي اين معامله و توجيه آن مقدمتاً مي بايست ماهيت عقد بيع روشن گردد براي همين منظور، پس از تعريف لغوي بيع و جايگاه آن در قرآن كريم، تعريف ارائه شده از بيع در قانون مدني مورد تجزيه و تحليل قرار گرفت و ايرادهايي كه از سوي حقوقدانان بر آن وارد شده بيان و همچنين تعاريف ديگري از بيع تاكنون از سوي صاحبنظران ارائه شده ذكر و مورد تجزيه و تحليل قرار گرفته و در آخر تعريف پيشنهادي بيان گرديد و همچنين ماليت خود دين و شرايط ديني كه مي تواند مورد معامله قرار گيرد بحث شده و همچنين مشخصات معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات مشابه ديگر انتقال طلب، تبديل تعهد، سلف و حواله صورت گرفته است.
در بخش دوم طي دو فصل مجزا، «خريد و فروش دين »و «دين به دين» و «كالي به كالي» از لحاظ فقهي بررسي شده است فصل اول صرفاً به بيع دين اختصاص داده شده است و ديدگاه فقهاي عامه و اماميه مستندات صحت اين معامله و شروط صحت آن كه منوط به عدم تحقيق ريا است. به تفصيل ذكر شده و در فصل دوم به بررسي مسئله بيع «دين به دين» و «كالي به كالي» پرداخته شده است.
در بخش سوم، يكي از مهم ترين مصاديق اين معامله، خريد و فروش دين پولي (تنزيل) بررسي شده است چرا كه بسياري از فقهاي عظام مبناي تنزيل را فروش دين به شخص مي دانند و براي تبيين آن، تنزيل از لحاظ لغوي و اصطلاحي بيان و با لحاظ اين كه در تنزيل اسناد تجاري، دين نقدي (پولي) مندرج در آنها به اشخاص ثالث، منتقل مي گردد مسئله ماليت پول و جواز خريد و فروش پول بررسي شده و همچنين با توجه به اين كه دارندگان اسناد تجاري به دليل نياز فوري به وجه نقد مندرج در آن، با كسر مقداري از مبلغ آن، زودتر از سر رسيد مندرج در سند مي خواهند به طلبشان برسند صحت آن تحت عنوان «تبديل دين مؤجل به معجل» در اين بخش ذكر شده و در آخر، جايگاه اين معامله در حقوق موضوعه ايران ذكر شده است.
فهرست مطالب
مقدمه: 4
«سابقه علمي» 8
«مراحل و روش تحقيق» 9
طرح پايان نامه «پلان» 9
بخش مقدماتي :كليات وتعاريف 12
فصل اول: نگرش مختلف مكاتب نسبت به دين و تعريف و ماهيت آن 12
مبحث اول:نگرش مختلف مكاتب حقوقي نسبت به دين 13
گفتار اول: نگرش مكتب حقوقي رم نسبت به دين 13
گفتار دوم: نگرش مكتب مادي نسبت به دين 15
گفتار سوم: نگرش مكتب فقهي اسلام به دين 16
مبحث دوم: تعريف و ماهيت دين 18
گفتار اول: تعريف لغوي دين 18
«بعته بدينه‌اي بتأخير» 19
گفتار دوم: تعريف و ماهيت دين در نزد فقها 19
بند اول: تعريف دين در نزد فقهاي عام 19
بند دوم: تعريف دين از ديدگاه فقهاي اماميه 21
گفتار سوم: تعريف دين از نظر حقوقدانان 22
گفتار چهارم: تفاوت دين حقوقي و فقهي 25
بند دوم: تفاوت در گستره موضوعات 27
بند سوم: تفاوت در منشأ دين 27
بند چهارم: تفاوت در زمان انقضاء دين 27
گفتار پنجم: خصائص و ويژگيهاي دين 28
گفتار اول: التزام 29
بند اول: تعريف لغوي التزام 29
بند دوم: تعريف فقهي التزام 30
بند سوم: تعريف حقوقي التزام 30
بند چهارم: رابطه دين و التزام 32
گفتار دوم: تعهد 32
بند اول: تعريف لغوي تعهد 32
بند دوم: تعريف فقهي تعهد 33
بند سوم: تعريف حقوقي تعهد 33
بند چهارم: رابطه تعهد و دين 35
مبحث دوم: بررسي و تحليل ذمه 36
گفتار اول: معناي لغوي ذمه 36
گفتار دوم: معناي اصطلاحي ذمه 37
گفتار سوم: خصائص و ويژگيهاي ذمه 41
گفتار چهارم: ديوني كه به ذمه تعلق نمي‌گيرد 43
گفتار پنجم: آغاز و پايان ذمه 44
بخش اول: بررسي حقوقي معامله خريد و فروش دين 46
فصل اول: ماهيت عقد بيع و شرايط دين مورد معامله 46
مبحث اول شناخت عقد بيع 46
گفتار اول: تعريف و مفهوم بيع 47
بند اول: تعريف لغوي بيع 47
بند دوم: تعريف بيع در قرآن 48
بند سوم: تعريف قانون مدني و نقائص آن 49
بند چهارم: تعاريف ديگر بيع و نقد آنها 60
بند پنجم :تعريف انتخابي بيع 69
گفتار دوم: امكان دين بودن مبيع 74
مبحث دوم: شرايط دين مورد معامله 80
گفتار اول: دين بايد موجود و ثابت در ذمه باشد. 81
گفتار دوم: معين بودن دين و مدت آن 85
گفتار سوم: منفعت عقلايي دين 86
گفتار چهارم: مشروع بودن دين 87
فصل دوم: اوصاف معامله خريد و فروش دين و مقايسه آن با معاملات ديگر 87
مبحث اول: اوصاف و ويژگي معامله خريد و فروش دين 88
گفتار اول: خريد و فروش دين، بيع ما لم يقبض نيست. 88
گفتار دوم: خريد و فروش دين يك عقد تبعي است. 93
گفتار سوم: خريد و فروش دين يك عقد لازم است. 96
گفتار چهارم: خريد و فروش دين عقد تمليكي است. 97
مبحث دوم: مقايسه معامله خريد و فروش دين با عقود ديگر 103
گفتار اول: تمايز معامله خريد و فروش دين با سلف 103
گفتار دوم: تمايز معامله خريد و فروش دين با تبديل تعهد بوسيله تبديل دائن 107
گفتار سوم: تمايز بيع دين و انتقال طلب 110
گفتارچهارم: تمايز معامله خريد و فروش دين از عقد حواله 114
بخش دوم : بررسي فقهي فروش دين، فروش دين به دين و بيع كالي به كالي 118
فصل اول : بررسي فقهي فروش دين 118
مبحث اول : فروش دين از نظر فقهاي عامه 118
گفتار دوم : فروش دين به شخص ثالث 119
بند اول : ديدگاه علماي حنبلي 120
بند دوم : ديدگاه علماي شافعي 121
بند سوم : ديدگاه علماي مالكي 121
بند چهارم : ديدگاه علماي حنفي 123
مبحث دوم : فروش دين از نظر فقهاي اماميه 124
گفتار اول : فروش دين به شخص مديون 124
گفتار دوم : بيع دين به شخص ثالث 133
بند اول : دلايل منع فروش دين به اشخاص ثالث 134
بند دوم : دلايل جواز فروش دين به اشخاص ثالث 136
بند سوم : ميزان مراجعه مشتري به مديون 138
مبحث سوم : تبيين مفهوم ربا و تعيين مصاديق آن 142
بند اول : تعريف لغوي ربا 142
بند دوّم : تعريف اصطلاحي ربا 143
1- تعريف ربا در مذهب حنبلي : 144
2- تعريف ربا در مذهب حنفي : 144
3- تعريف ربا در مذهب شافعي : 145
4- تعريف ربا در مذهب مالكي : 145
5- تعريف ربا در مذهب اماميه 146
بند سوم انواع ربا : 147
1- رباي قرضي : 147
2- رباي معاملي 149
گفتار سوم : شرايط تحقق رباي معاملي 151
بند اول : مكيل و موزون بودن عوضين 151
1- ملاك مكيل و موزون بودن اجناس 156
بند دوم : اتحاد در جنس معاوضين 158
1- ملاك اتحاد در جنس 159
الف- اتحاد در مبدأ 159
مبحث اول : بررسي مستند حرمت فروش دين به دين : 167
مبحث دوم : بررسي علّت اختلاف در مصاديق فروش دين به دين 169
گفتار اول : فعليت يا حدوث دين در هنگام عقد 170
گفتار دوم : اطلاق عنوان دين به ديون مؤجل و حال 173
مبحث سوم : بررسي صور و اشكال گوناگون معامله فروش دين به دين 175
گفتار اول چهار صورت بيع دين كه قطعاً باطل است. 179
گفتار دوّم : احكام صورتهايي كه ثمن يا مبيع دين مؤجل سابقي باشند كه در هنگام معامله اجل و مهلت آنها سر رسيده باشد. (مؤجل حال الاجل) 182
گفتار سوم : احكام صورتهايي كه عوضين مبيع و ثمن دين سابقي بوده كه مؤجل به اجلي نباشند. 183
گفتار چهارم : احكام صورتها و اشكالي كه يكي از عوضين به صورت دين ضمن معامله بيع ايجاد گردند. 185
گفتار اول : تبيين مفهوم بيع كالي به كالي 187
بند اول : مفهوم لغوي 187
بند دوم : مفهوم اصطلاحي 188
بند اول : نكات راجع به بيع سلف 189
بند دوّم : ضرورت قبض ثمن در مجلس بيع سلف 190
مبحث پنجم : شأن صدور روايت ناهيه از بيع دين به دين در فقه اماميه و كالي به كالي در فقه عامه 196
بخش سوم : خريد و فروش دين پولي (تنزيل) 200
فصل اول : خريد و فروش دين پولي (تنزيل) 203
مبحث اول : تعريف تنزيل ورابطة آن با معامله خريد و فروش دين 203
گفتار اول : تعريف تنزيل 203
بند اول : تعريف لغوي 203
بند دوم : تعريف اصطلاحي : 203
گفتار دوم : رابطه تنزيل و خريد و فروش دين 204
مبحث دوم : تبيين صحت معامله خريد و فروش پول 207
گفتار اول : ريشه لغوي وتعريف پول و بررسي ماليت آن 207
بند اول : ريشه لغوي پول 207
بند دوم : تعريف پول 210
بند سوم: بررسي ماليت پول با توجه به تعريف مال 212
گفتار دوم : بررسي ملاك ماليت پول هاي اعتباري 213
بند اول : ملاك ماليت پول اعتبار دولتها است 214
بند سوم – ملاك ماليت پول، دولت و عرف جامعه است. 220
گفتار سوم : بررسي معامله خريد و فروش پول 223
بند اول : قول كساني كه ادعا دارند خريد و فروش پول تحقق پيدا نمي كند. 225
بند دوم – قول به عدم جواز به علت حاكي بودن پول از طلا و نقره (قول مشهور فقهاي عامه) 232
مبحث سوم : بررسي تعجيل دين مؤجل 248
مبحث چهارم :عدم تسري آثارو پيامدهاي سوء معاملات ربوي به تنزيل 252
فصل دوم : جايگاه تنزيل در حقوق ايران 256
مبحث اول : مستند قانوني تنزيل 256
نتيجه 263
منابع و مأخذ 270
قيمت فايل فقط 165,000 تومان
برچسب ها : بررسي فقهي و حقوقي خريد و فروش دين , خريد و فروش دين , دانلود پايان نامه خريد و فروش دين , بررسي فقهي خريد و فروش دين , بررسي حقوقي خريد و فروش دين , خريد و فروش دين از نگاه فقه , خريد و فروش دين از ديدگاه حقوقي , بررسي فقهي حقوقي بيع دين
- پنجشنبه ۰۹ آذر ۹۶ | ۰۷:۱۷
- ۲۰ بازديد
- ۰ نظر
جزوه و نمونه سوالات دين و زندگي پايه يازدهم
براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد
- جزوه و نمونه سوالات دين و زندگي پايه يازدهم
جزوه كنكوري و نمونه سوالات دين و زندگي سوم دبيرستان را در اين پست براي شما عزيزان جمع آوري كرده ايم. در اين فايل نكات كنكوري و نمونه سوالات كنكور سراسري دروس ۱۲ تا ۱۶ گردآوري شده است. دانش آموزان پايه يازدهم و داوطلبان كنكور سراسري تمامي رشته ها مي توانند از اين فايل استفاده كنند اين مجموعه شامل مطالب زير مي باشد:
۱: جزوه و نمونه سوالات كنكور سراسري درس ۱۲ و ۱۳ در قالب ۶۵ صفحه
۲: جزوه و نمونه سوالات كنكور سراسري درس ۱۴، ۱۵ و ۱۶ در قالب ۱۰۱ صفحه
۳: نمونه سوالات دروس ۱۲ تا ۱۶ در قالب ۵ صفحه
براي دريافت روي گزينه خريد كليك كنيد.
قيمت ۳۹۰ تومان
جهت سفارش لطفا اطلاعات زير را تكميل نماييد :
- دوشنبه ۲۲ آبان ۹۶ | ۱۶:۲۳
- ۱۶ بازديد
- ۰ نظر
- دوشنبه ۲۲ آبان ۹۶ | ۱۴:۵۷
- ۱۹ بازديد
- ۰ نظر
ترن هوايي مهد کودک