معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13 ص

معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13 ص
    معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13 صدسته:

    معماري

    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 31 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 13

    معماري تماشاخانه و شيوة اجرا در تئاتر يونان باستان

    قيمت فايل فقط 3,000 تومان

    خريد

    معماري  تماشاخانه و شيوة اجرا در تئاتر يونان
    باستان

    معماري تئاتر

     مكان اجراي تئايردر يونان معمولاً وابسته به حريم خدايان
    بود. پيش از برپاييهاي مسابقات دراماتيك مكانهايي از اين نوع
    فراوان بودند. محققان معتقدند فضاهاي تئاتري اوليه در سرزمين
    يونان چهارگوش يا مستطيل شكل بوده اند. منشأ شكل ساختمان تئاتر
    هرچه باشد، تئاتر يونان در سده‌ي پنجم اصولاً دايره‌اي شكل بوده
    است. از طرفي با آنكه تئاترهاي ديگري نيز در يونان وجود داشتند،
    مورخان تنها به تئاتر ديونوسوس توجه نشان داده اند چرا كه كليه‌ي
    نمايشنامه‌هاي موجود يوناني در آنجا اجرا شده اند.

    قديميترين مشخصه‌ي تئاتر ديونوسوس وجود اركسترا (يا محل رقص) بود
    در اصل ساختمان تئاتر را احتمالاً در دامنه‌ي تپه مي‌ساختند، زيرا
    تماشاگران مي توانستند روي تپه‌ها بنشينند يا بايستند و نمايشهاي
    همسرايي را كه قديميتر از تراژدي بودند تماشا كنند. در سده‌ي ششم
    گاه يك  تراس در پاي تپه مي ساختند و در آن يك اركستراي گرد
    به قطر 22 متر، در جانب محل تماشاگران قرار مي‌دادند و يك
    قربانگاه به نام تيمل در مركز اين دايره قرار مي‌گرفت. با
    استثناهاي ناچيزي اركسترا تا دوران مسيحيت بدون تغيير ماند.

    منشأ ساختن صحنه، يا اسكين احتمالاً به بعد از رواج اركسترا
    مي‌رسد از آنجا كه اسكين به معناي «كلبه» يا «چادر» است ساختمان
    صحنه احتمالاً ازساختمان رختكنهاي موقتي ناشي شده است و بعدها
    توسط نويسنده‌ي خلاقي جزء صحنه گرديده است.

    تغيير اساسي در تئاتر ديونوسوس هنگامي رخ داد كه پريكلس بناي
    اُدئون (يا تالار موسيقي) را در سال 440 در جوار آن ساخت. در اين
    زمان به جاي ديوار منحني تراس در اركسترا ديوار راستي قرار داده
    شد در طرف داخل ديوار، رو به تماشاگران، ده شيار بر روي ديوار
    تعبيه شد. اكثر مورخان معتقدند تعبيه‌ي اين شيارها براي آن
    بود  تا بتوان تيرهايي را كه اتاق صحنه بر آن سوار مي شد در
    آنها جاسازي كرد. علاوه بر آن، يك برآمدگي سنگي يا تراس از ديوار
    به طرف  اركسترا كار گذاشتند كه كاربرد آن براي ما روشن
    نيست، اما مي توان حدس زد كه اين برآمدگي پايه اي بوده تا
    دستگاههاي متعلق به صحنه‌ي تئاتر را بر آن استوار كنند. اين
    بناهاي ناقص تنها مداركي هستند كه از ساختمان تئاتر در سده‌ي پنجم
    به دست آمده است.

    وسايل مورد نياز در نمايشنامه‌هاي موجود بسيار ساده است: يك يا
    چند در كه به طرف محل بازي گشوده مي‌شد، و يك سطح ايوان مانند بر
    روي سقف، يا سكويي در طبقه‌ي دوم كه براي ظهور خدايان يا نمايش
    نقاط مرتفع مثل كوه به كار مي رفت.

    آيا پس زمينه‌ي همه‌ي صحنه ‌هاي نمايش همان نماي خارجي سنتي
    ساختمان صحنه بوده يا دكورهاي ديگري نيز براي صحنه هاي مشخص تر
    ساخته مي‌شد؟ در پاسخ آنچه اهميت دارد آن است كه بين دكورسازي قبل
    و بعد از زماني كه ساختمان صحنه بوجود آمد تمايز قايل شويم، زيرا
    احتمالاً هنگامي كه اسكين پس زمينه‌ي صحنه‌ي نمايش شد وضع
    دكورسازي عوض شد.

    معمولاً چنين فرض مي شود كه پس از 458 پيش از ميلاد، همه‌ي
    نمايشها، اسكين را به عنوان پس زمينه‌ي صحنه مورد استفاده قرار
    دادند. اسكين به سادگي مي تواند نيازهاي همه‌ي نمايشنامه‌هاي
    موجود را برآورد زيرا اكثر نمايشنامه‌ها در مقابل يك معبد،
    يك  قصر، يا انواع ديگر بناها اتفاق مي‌افتند.  اما
    اينجا سؤال ديگري پيش مي‌آيد كه نمايشنامه‌هايي كه در مقابل
    غارها، يا در بيشه‌زارها يا در اردوگاههاي نظامي اتفاق مي‌افتند
    چگونه صحنه‌اي داشته اند؟ براي پاسخ به اين سؤال مورخان و محققين
    پاسخهاي متفاوتي داده اند كه عبارتند از:

    1- برخي مورخان اصرار دارند كه چند دكور پيش ساخته وثابت وجود
    داشته كه امكانات اجراي همه‌ي نمايشنامه‌ها را در آنها فراهم كرده
    بودند.

    2- عده‌اي ديگر معتقدند كه چندين وسيله‌اي نمادين (از جمله سپر
    براي اردوگاه نظامي، صدف و صخره براي صحنه‌هاي كنار دريا، و يك
    درخت به جاي بيشه‌زار) به صحنه‌هاي ساده و قراردادي افزوده
    مي‌شدند.

    3- پاره‌اي از محققين نيز بر اين باورند كه اصولاً گفتارهاي متن
    نكات لازم و فضاي مناسب صحنه را تشريح مي كرد ومحوطه‌ي جلوي اسكين
    به عنوان پس زمينه‌اي قراردادي در همه نمايشنامه‌ها به كار
    مي‌رفت.

    اين جدلها، با نظر ديگري پيوند مي‌خورند كه به وجودصحنه‌هاي نقاشي
    شده اعتقاد دارد. ارسطو امتياز بدعت رنگ‌آميزي صحنه را از آن
    سوفوكل مي داند. اما ويتروويوس مي گويد صحنه آرايي در زمان اشيل
    ابداع شد. براي آشتي دادن اين دونظر مخالف، محققان آغاز رنگ‌آميزي
    صحنه را بين سالهاي 468 و 456پيش ازميلاد جاي مي‌دهند.

    موضوع صحنه آرائي به صورت تقليد از واقعيت در مقابل صحنه‌هاي
    قراردادي، مبحث مهمي است زيرا اگر تقليد از واقعيت يا توهم سازي
    مورد نظر آنان بوده باشد، وجود تنها يك پس زمينه كافي نبوده است
    تا نيازهاي مختلف همه‌ي نمايشها را بدون تغييرات اساسي برآورد، در
    نتيجه كساني كه طرفدار اين عقيده‌اند ناچار خواهند شد بپذيرند كه
    اسكينها از انعطاف كافي برخوردار بوده‌اند. در اين مورد دوشيوه
    پيشنهاد شده است:

    الف) پيناكِس يا ديواره هاي رنگ شده.

    ب) پرياكتوا يا منشورهاي مثلثي كه روي هر يك از وجوه آن منظره‌ي
    متفاوتي نقاشي شده است.

    پيناكِس را ميتوان در صحنه كار گذاشت و برحسب نياز نقش آن را
    تغيير داد در دوره‌هاي بعد پرياكتوا را بر محوري گردان نصب كرده و
    بنا به مقتضيات وجوه مختلف آن را در مقابل تماشاگر قرار مي‌دادند.

    داستان اكثر تراژديهاي يوناني در مكاني واحد اتفاق مي افتد، اما
    نمايشنامه‌اي كه بلافاصله پس از نمايشنامه‌ي قبلي اجرا مي‌شد
    اغلب  مكان يا صحنه‌ي ديگري را طلب مي‌كرد. لذا هر گاه كه
    تغيير صحنه لازم مي‌آمد در فاصله‌ي اجراي دو نمايش اين تغييرات
    اعمال مي‌گرديد.

    اما سؤال ديگري در اينجا پيش مي آيد كه در بعضي از تراژديها و
    بسياري از كمديها درخود نمايش تغيير صحنه لازم مي‌آيد. تغيير صحنه
    در اين نمايشها چگونه بوده است ؟

     در  جواب اين سؤال علاوه بر احتمالاتي كه تاكنون بر
    شمرديم (پيناكِس و پرياكتوا) مورخان و محققين در پاسخ امكانات زير
    را مطرح كرده اند:

    الف) گاه بازيگران و همسرايان صحنه را ترك مي‌كردند و دوباره به
    صحنه باز مي‌گشتند و اين عمل به تغيير مكان بازي تعبير مي‌شد.

    ب) دربعضي از نمايشهاي كمدي يك گردش بازيگران به دور اركسترا، به
    طور قراردادي، به معناي تغيير مكان محسوب مي‌گرديد.

    ج) همچنين به نظر مي‌رسد در كمدي، درهاي مخصوص يا قسمتهايي از
    اسكين به  عنوان مكانهايي كاملاً متفاوت گرفته مي‌شدند و اين
    قرارداد احتمالاً در تراژدي هم پذيرفته شده بود.

    صحنه‌هاي قراردادي رواج بيشتري از صحنه‌ي واقع‌گرايانه داشته است.

    كساني كه منكر وجود صحنه‌اند بر اين باورند كه:

    قيمت فايل فقط 3,000 تومان

    خريد

    برچسب ها :
    معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13 ص
    ,

    معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان
    ,

    دانلود معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان 13
    ص
    ,
    دانلود تحقيق معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر يونان باستان
    13 ص
    ,
    دانلود تحقيق در مورد معماري تماشاخانه و شيوه اجرا در تئاتر
    يونان باستان 13 ص

معماري يونان در دوره ي كلاسيك 28 ص

معماري يونان در دوره ي كلاسيك 28 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري يونان در دوره ي كلاسيك 28 ص

    كليه محتواي اين سايت اهم از پايان نامه ومقاله و تحقيق و فايلهاي اموزشي از سطح اينترنت و سايتهاي ديگر جمع آوري ميشود و اين سايت هيچ گونه مسوليتي در قبال محتواي انها نداشته و ندارد و اگر هنگام خريد دچار مشكل شديد با سايت مرجع تماس بگيريد

تحقيق معماري سبك خراساني

  • اتاق هاي بخش مسكوني

    پلان خانه حضرت رسول (ص)ومسجد النبي

    در سمت ديگر مسجد پرچين كوتاهي بود كه بعد ها به صورت سكويي يا
    صفه سر پوشيده ساخته شد كه ياران پيامبر كه هميشه همراه ايشان
    بودند در آنحا سكني گزيدند كه به آنها اصحاب صفحه مي گفتند و در
    طرف ديگر مسجد ٩ اتاق پهلو به پهلو براي خانواده قرار داشت كه در
    حال حاضر يكي از آنها مقبره خود پيامبر است.اينگونه مساجد با طرح
    شبستاني  يا چهل ستون (به دليل ازدياد ستون) توسط مسلمانان
    به ايران رسيد و الگوي ساخت مساجد اوليه در ايران گشت . به طور
    كلي معماري در اين شيوه بسيار ساده و خالي از هر گونه تزئينات است
    و مصالحي كه در اين بناها استفاده مي شده ساده و ارزان بوده است.

    ويژگي هاي سبك خراساني:

    – سادگي بسيار در طراحي

    – پلان مستطيل شكل (زيرا شبستانها مكاني بودند كه به دليل گسترش
    از هر طرف اين نياز را بر آورده مي كرد و ديد را از هر طرف به همه
    قسمت ها ممكن مي ساختند)

    – فضاي شبستاني يا چهل ستوني

    – پرهيز از بيهودگي (همه فضاها بايد كاربري و بهره وري داشته
    باشند)

    – مردم واري (حفظ تناسبات اندام انساني با بلنداي ساختمانها)

    – بهره گيري از ساختمايه هاي بوم آور (۱- در دسترس بودن هميشگي
    مصالح و شتاب و سرعت بالا در ساخت ۲- ارزان بودن ۳- سازگار بودن
    با محيط اطراف )

    – قوس هاي بيضي ,تخم مرغي و ناري

    دگرگوني ويژگي هاي معماري ساساني با ورود اسلام:

    – مردم وارتر شدن بناها

    – پرهيز از بيهودگي

    – نيارش

    – بوم آوري مصالح

    سير تكاملي سبك:

    شبستان 
             صفه و
    رواق         
     ايوان          
      مناره        
           گنبد               
      تبديل ايوان به چهار ايواني.

    بررسي تك بنايي:

    -مسجد نيشابور

    -مسجد قاين

    -مسجد فهرج

    -مسجد تاريخانه

    -مسجد جامع اصفهان (آل بويه)

    -مسجد جامع عتيق شيراز

    -مسجد جامع اردستان

    -مسجد جامع نايين

    -مسجد جامع نيريز

    مسجد نيشابور:

    يكي از نخستين مسجدهاي قلمرو اوليه اسلام در نيشابوردر سال ۳۳ ه.ق
    ساخته شده است.

    در آن سال عبد الله بن عامر كريني نيشابور را فتح كرد و آتشكده را
    كه در مجاورت دروازه شهر بود ويران كرد و برجاي آن مسجدي بنا كرد
    كه از جزئيات معماري اين مسجد اطلاعاتي در دست نيست.

    با مشخصاتي كه مورخين از مسجد نيشابور ارائه كردند آن مسجد با
    الهام از مسجد نبي و همانند مسجد فهرج و تاريخانه ساخته شده بود
    به نحوي كه سه رواق در سه سوي مسجد داشته است.

    مسجد جامع قاين:

    عنوان مشهور: بنا و بناهاي مجموعه اي-مسجد جامع يا جمعه.

    نشاني اثر: ايران-خراسان جنوبي- قاين.

    دورهٔ اثر / تاريخ ساخت :قرن  پنجم هجري قمري.

     توضيحات: مسجد جامع قاين داراي ايواني به بلنداي ارتفاع ۱۷
    متر و دو محراب است.

    در طرفين ايوان دو شبستان است.شبستان سمت راست ايوان˛ بر روي پايه
    هاي كهني بنا شده كه احتمالا متعلق به قرن پنجم است و بازمانده از
    همان مسجدي است كه ناصرخسرو از آن ديدن كرده است.

    صحن مسجد داراي دو ورودي بر ضلع شرق و شمال است و حدود ٢۰ غرفه در
    اطراف آن ساخته شده است.

    قاين از شهر هاي جنوبي استان خراسان است و مسجد جامع اين شهر در
    مركز قاين قرار گرفته و به عنوان مسجد اصلي شهر مورد استفاده
    قرارمي گيرد.

    بناي است تك ايواني با ايوان عميق و دو شيستان در دو طرف آن كه به
    سبك خاص مساجد خراسان بويژه جنوب خراسان ساخته شده است.

    نوشته اصطخري در كتاب مسالك و ممالك و سفرنامه ناصر خسرو داراي
    اختلافي پيرامون مكان مسجد است.

    اصطخري مسجد را در قهندژ(ارگ) قاين در كنار دارالماره دانسته در
    حاليكه صد سال بعد ناصر خسرو مسجد را در قسمت اماكن عمومي شهر يا
    شهرستان توصيف مي كند.

    با توجه به زلزله خيز بودن جنوب خراسان بويژه منطقه قائنات و اين
    كه در اين منطقه دست كم هر صد سال يك زلزله بنيان فكن وجود داشته
    است. ممكن است مسجدي كه كنار دارالماره بوده به فاصله يكصد سال كه
    از اشاره اصطخري تا بازديد ناصر خسرو از آن فاصله افتاده است
    براثر زلزله ويران شده باشد.

    تغيير مكان مسجد اين نظريه را كه ممكن است بنا بر جاي نيايشگاه
    ساساني ساخته شده باشد˛ مورد ترديد قرارمي دهد.

    بناي مسجد ايواني است رفيع به ارتفاع 17.20 متر و عمق 22.30 متر
    دهانه ايوان بزرگ 10 متر و عرض آن 17 متر است .پوشش ايوان به شكل
    طاق و با چفد هاي بار بر ساخته شده است.

    ايوان مسجد جامع قاين

    پلان مسجد جامع قائن

    در كاوشهايي پي شبستان شمالي با سه پايه ستون سنگي به درازا و
    پهناي يك متر در يك متر با سنگ لاشه و ملات ساروج كشف شده است كه
    پايه هاي كنوني شبستان بر روي آنها بنا شده است. به منظور وسعت
    دادن شبستان پايه هاي كنوني را حدود پنجاه سانتي متر عقب نشانده
    اند و وجود يك ستون چهار قلو در شبستان مورد نظر كه مشابه ستونهاي
    مسجد جامع اصفهان از دوره سلجوقي است نشان مي دهد كه در اين محل
    بنايي از دوره سلجوقي وجود داشته كه در اثر زلزله صدمه ديده و در
    دوره تيموري تجديد بنا گرديده است.

    تزيينات ايوان شامل آجر كاري به شكل جناقي و لوزي در پيشاني ايوان
    و نقاشيهايي با اشكال هندسي به شيوه اصفهاني است و به نظر مي رسد
    كه در دوره صفويان انجام شده است و در زمانهاي بعد روي آنها
    ناشيانه رنگ زده اند.

    مسجد قاين داراي دو محراب است كه هر دو ديوار در انتهايي ايوان
    قرار دارد. محراب قديمي مسجد به شيوه اهل سنت (مذهب حنفي) جهت
    گيري شده و محراب دوم متعلق به شيعيان است كه بعد ها در كنار آن
    ساخته شده است.حياط مسجد مستطيلي است به طول 33 و عزض 28 متر كه
    داراي دو ورودي در سمت شمال و شرق مي باشد .

    در داخل حياط پادياوي قرار دارد كه با 18 پله 20 سانتي متري به
    قناتي كه از زير محوطه مسجد عبور مي كند منتهي

     مي شود كه وجود همين پاديو را دليلي بر نيايشگاه بودن محل
    در قبل از اسلام دانسته اند.

    مقطع مسجد جامع قائن

    پي سنگي مسجد جامع قائن

    مسجد قائن- پرسپكتيو خارجي

    مسجد جامع فهرج:

    عنوانهاي ديگر: مسجد امام حسن

    نشاني اثر: ايران، استان يزد، ۱۲كيلومتري جادۀ يزد ـ كرمان، فهرج،
    جنوب غربي ميدان حسيني.

    دورهٔ اثر / تاريخ ساخت : ساسانيان/ قرون اوليۀ اسلامي (قرن دوم
    هجري)

    توضيحات :منارۀ مسجد احتمالاً از آثار قرون چهارم و پنجم هجري
    است.

    فهرج يكي از تاريخي ترين و كهن ترين روستاهاي ايران است كه در 24
    كيلومتري شمال شرق مهريز و 12 كيلومتري شرق جاده يزد ـ كرمان قرار
    دارد.

    يكي از اصيل ترين ساختمانهاي شيوه خراساني ،مسجد جامع فهرج
    است.تاريخ ساخت مسجد به نيمه نخست سده اول هجري باز مي گردد و
    نفشه آن شباهت بسياري به نقشه ديگر مساجد شناخته شده نخستين سده
    هاي هجري در كشور عربي دارد.

    اين مسجد كهن ترين مسجد ساخته شده در ايران است كه ويژگي هاي
    تزئيناتي شيوه پارتي (ساساني)را داراست ،تهرنگ آن و جايگاه
    ميانسرا ،شبستان و صفه ها ، آشكارا آن را اثري از روزگار اسلامي
    معرفي مي كند كه از نخست براي مسجد ساخته شده است و مانند مسجد
    هاي صدر اسلام ،داراي طرح ساده و بي پيرايه مي باشد.

    طرح اصلي مسجد بسيار ساده است حتي ساده تر از تاريخانه
    دامغان  و از نوع مساجد ستوندار مي باشد و از يك حياط مركزي
    با شبستان ستوندار به سمت قبله و رواق هايي در دو طرف صحن مركزي
    تشكيل مي شود.

    شبستاني با سه دهانه دارد كه دهانه مياني بزرگتر از دو دهانه چپ و
    راست مي باشد.شبستان در بر گيرنده دو رديف ستون چهار تايي است و
    چفد هاي آن همگي بيضي است .تاقهاي مسجد همگي گهواره اي هستند.

     نبود تقارن در تعداد دهانه هاي سمت شمال و جنوب صحن، پديده
    اي غيرمعمول است كه در اين بنا ديده مي شود. اين مسجد همانند ديگر
    بناهاي پيش از اسلام از بلندي و افراز شكوهمندي برخوردار است.
    حياط و صحن كوچك مسجد از جنوب به سه دهانه شبستان و از شرق و غرب
    هر يك به دو دهانه ايوان محدود مي شود و در سمت شمال آن چهار صفه
    قرار دارد كه با درگاه هايي كه هم اكنون مسدود شده اند به هم راه
    داشته اند.

    قيمت فايل فقط 10,400 تومان

    خريد

    برچسب ها :
    معماري سبك خراساني 58 ص
    ,
    معماري سبك خراساني
    ,
    معماري
    ,
    سبك خراساني
    ,
    دانلود معماري سبك خراساني 58 ص
    ,
    دانلود تحقيق معماري سبك خراساني 58 ص
    ,
    دانلود تحقيق در مورد معماري سبك خراساني 58 ص
    ,
    تحقيق در مورد معماري سبك خراساني 58 ص
    ,
    تحقيق معماري سبك خراساني
    ,
    تحقيق در مورد معماري سبك خراساني
    ,
    تحقيق درمورد معماري سبك خراساني
    ,
    تحقيق در باره معماري سبك خراساني

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

معماري اصفهان 50 ص

معماري اصفهان 50 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري اصفهان 50 ص
    معماري اصفهان 50 صدسته: معماري
    بازديد: 46 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 1442 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 50

    معماري اصفهان 50 ص

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    تحقيق معماري اصفهان

    (درخشنده ترين نگين انگشتري معماري و شهرسازي عصر صفوي)

    موقعيت: ميدان امام حسين(ع) خيابان سپاه

    سال تاسيس:  11 هجري قمري (دوره شاه عباس اول)

    طول تقريبي: 507 متر و عرض 158 متر

    سه بناي مسجد امام ، مسجد شيخ لطف الله و سر در بازار قيصريه با طاقهاي متحدالشكل به هم مربوط شده اند اين ميدان محل انجام مسابقات و بازي هاي معمول آن عصر (چوگان، قاپوق اندازي) بوده و سان و رژه سربازان بوده است. غرفه هاي دو اشكوبه محل داد و ستد و تجارت بوده دور تا دور اين ميدان را احاطه كرده است.

    چهار طرف ميدان چهار بازار قرار گرفته كه به وسيله مغازه هاي داخل ميدان به ميدان مربوط مي شوند

    قسمتهاي ديدني ميدان عبارت است از:

    چهار بناي معروف مسجد امام

    مسجد شيخ لطف الله

    عمارت عالي قاپو

     سر در بازار قيصريه

    دو دروازه سنگي چوگان در شمال و جنوب ميدان

    با انتخاب اصفهان به پايتختي و گسترش شهر به طرف جنوب، ميدان عظيم امام با طول تقريبي 507 و عرض 158 متر در شرق گردشگاه چهارباغ به عنوان يكي از ويژگي هاي عصر صفوي مطرح گرديد. در طراحي شهري اين ميدان به عنوان عضو اصلي گسترش شهر مورد توجه قرار مي گيرد و تا مدتها بعد از بزرگترين و زيباترين ميدان هاي جهان ناميده مي شود.

    ميدان امام  به جاي ميدان كوچكي كه از دوران تيموريان باقي مانده بود احداث گرديد. به هنگامي كه دو مسجد امام و شيخ لطف الله و سردر بازار قيصريه ساخته شد اين 3 بنا با طاقهاي متحدالشكل به هم مربوط شدند و با پايان يافتن ميدان و خاتمه تزئينات، كف آن شن ريزي و مسطح شد. از اين زمان بود كه ميدان براي انجام مسابقات و بازي هاي معمول آن عصر مانند چوگان و قاپوق اندازي مورد استفاده قرار مي گرفت و سان و رژه سربازان و سپاهيان نيز در همين محل انجام مي شد. دو ستون سنگي كه در جلو مسجد امام واقع شده و قرينه آنها نيز روبروي بازار قيصريه هستند بيانگر انجام بازي چوگان و ساير ورزش ها در ميدان مي باشند.

    « در گرداگرد كناره ميدان نهري به عرض 3 متر و عمق 2 متر جريان داشت. در طول نهر رديفي از درختان چنار بر رهگذران سايه مي افكند. ميدان روزها اغلب پوشيده از چادر دستفروشان بود و در طول روز افرادي از مليت هاي مختلف نظير انگليسي، هلندي، پرتغالي، عرب، ترك، يهودي، ارمني، روسي و هندي به اين محل مي آمدند ».

    شبها نيز ميدان به محل تردد بازيگران، شعبده بازان، خيمه شب بازان، بند بازان و قصه گويان تبديل مي شد.

    به غير از بناهاي تاريخي چهارگانه كه در چهار سمت ميدان قرار گرفته اند و به جز خيابان هائي كه از ميدان مي گذرند دور تا دور ميدان را غرفه هاي دو اشكوبه احاطه كرده اند.

    اين غرفه ها در آن روزگار به داد و ستد و تجارت اختصاص داشتند. همچنان كه امروز همين كاربري حفظ شده و انواع صنايع دستي و منسوجات كار اصفهان در آنها به مسافران و گردشگران عرضه مي شود.

    چهار طرف ميدان، چهار بازار قرار گرفته كه به وسيله مغازه هاي داخل ميدان به ميدان مربوط مي شوند. اين بازارها در روزگار صفويه هر يك به شغلي اختصاص داشت.

    بيشتر سياحان و جهانگرداني كه از اصفهان مطلب نوشته اند بر شكوه و عظمت ميدان نقش جهان تأكيد كرده و از حضور سفرا و نمايندگان خارجي و ساير اتباع كشورهاي ديگر در اين ميدان خاطراتي را ذكر كرده اند.

    به نوشته برخي از اين سفر نامه ها، بسياري از مذاكرات تاريخي كه بين دولتمردان ايران و فرستادگان خارجي انجام مي شد در همين ميدان صورت مي گرفت.

    مقدمات احداث موزه بزرگ اسلامي در طبقه فوقاني ميدان انجام شده و به زودي ميدان بزرگ و با عظمت امام  محلي براي نمايش و ارائه آثار اسلامي خواهد بود.

    آنچه درباره ميدان امام  مي توان گفت اينكه اين اثر نفيس و با شكوه كه در دنيا از شهرتي چشمگير و بي نظير برخوردار است با مجموعه عناصر و عملكردهائي كه در نقش هاي سياسي، مذهبي، اقتصادي، توريستي، و تفريحي داشته پيوسته در آسمان هنر و زيبائي ايران و جهان مي درخشد. بطوري كه با جرأت مي توان ادعا كرد كه اين ميدان همراه با فضاهاي تكميلي و عناصر مربوط به آن يعني عمارت عالي قاپو، مسجد شيخ لطف الله، مسجد امام، توحيد خانه، سردر قيصريه و راسته بازارها به تنهائي با تمام زيبائي ها و جاذبه هاي جهانگردي ايران برابري مي كند.

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    برچسب ها : معماري اصفهان 50 ص , معماري اصفهان , دانلود معماري اصفهان 50 ص , دانلود معماري اصفهان , دانلود تحقيق معماري اصفهان , دانلود تحقيق در مورد معماري اصفهان , دانلود تحقيق و بررسي معماري اصفهان , بررسي معماري اصفهان , معماري , بررسي معماري , تحقيق و بررسي در مورد معماري اصفهان

معماري در كوير 40 ص

معماري در كوير 40 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري در كوير 40 ص

    گردشگري - اعظم السادات راستي:
    شهر بادگيرها را با يك نگاه گذرا نمي‌تواني بشناسي. يزد، شهري است بر پهناي بي‌ترحم كوير با معماري منحصر به‌فرد و مردمان خونگرم؛

     البته شيريني‌هاي معروف و ديدني‌هاي فراواني نيز دارد.  امروز قصد پرداختن به شهر زيباي يزد را داريم.

    استان يزد در قسمت مركزي فلات ايران و در همسايگي استان‌هاي اصفهان، فارس، خراسان جنوبي و كرمان قرار دارد. اين استان داراي  9شهرستان، 19شهر، 17بخش و 43دهستان است. باران در يزد بسيار كم مي‌بارد به طوري كه متوسط بارندگي سالانه در اين استان، بين 50 تا 100ميلي‌متر است. محدوده استان يزد جزئي از فلات مركزي ايران به شمار مي‌رود كه كويرهاي ايران نيز عمدتاً در اين فلات جاي دارند؛ پس بخش بزرگي از مساحت استان را كويرهاي مختلف در بر گرفته‌اند.

    پيشينه تاريخي
    منطقه يزد يكي از سرزمين‌هاي باستاني اقوام ايراني و داراي ميراث درخشاني از فرهنگ و تمدن كهن ادوار مختلف تاريخي با قدمت 3هزار سال است. برخي مورخين، بناي اوليه شهر يزد را به زمان اسكندر مقدوني نسبت مي‌دهند كه وي زنداني ساخته و نام آن را چنين نهاده است و به اعتقاد عده‌اي ديگر از تاريخ‌نويسان، در دوره ساسانيان به فرمان يزدگرد اول(421– 339م) در اين محل شهري به نام ‹‹يزدان‌گرد›› بنا شد و نام يزد از همين عنوان گرفته شده است كه به معني مقدس، فرخنده و در خور آفرين است. شهر يزد نيز به مفهوم شهر خدا و سرزمين مقدس است. يزد، نگين كوير است و اولين بار نام آن در كنار اسم ‹‹چيتر تخمه›› يكي از همرزمان داريوش آورده شده است. اين ناحيه همواره در دوره هخامنشيان از راه‌هاي معتبر مؤسسه‌هاي راهداري و مراكز چاپاري برخوردار بوده است. راهداري در يزد قديم چنان اهميتي داشت كه خاندان «آل‌مظفر» از منصب راهداري ناحيه ميبد به پادشاهي رسيدند.

    مردم يزد به زبان فارسي رايج با پاره‌اي ويژگي‌هاي گويشي سخن مي‌گويند و بسياري از واژه‌ها و تركيبات زيباي فارسي را در گويش خود حفظ كرده‌اند.گردشي كوتاه در شهر يزد، ساعت‌ها وقت لازم دارد؛ پس اينجا تنها به برخي از آثار تاريخي، مذهبي و ديدني اين شهر اشاره مي‌كنيم.

    آب‌انبار شش‌بادگيري
    در شهري كويري همچون يزد، ارزش آب بيش از هر جاي ديگر حس مي‌شود. در اين شهر بيش از 75 آب‌انبار وجود دارد كه «آب‌انبار شش‌بادگيري» معروف‌ترين آنهاست. اين آب‌انبار داراي 6بادگير است و 180سال پيش در دوره قاجاريه ساخته شده. از ويژگي‌هاي مهم اين اثر تاريخي، دو‌دهانه‌ مقرنس‌كاري‌شده است. همچنين 55پله ورودي در قسمت جنوبي كه بين پله 25 و 26 از بالا يك هشتي با سنگفرش آجري قرار دارد، ويژگي ديگري است كه در اين آب‌انبار ديده مي‌شود.

    مجموعه ماركار
    اين مجموعه شامل برج ساعت و مدرسه بوده، متعلق به اوايل دوره پهلوي است. مجموعه ماركار در محله تل (دروازه قصاب‌ها) قرار دارد.
    برج و باروي قديمي شهر يزد
    حصار قديمي شهر يزد در سه قسمت و سه دوره بنا شده است:
    شاهزاده فاضل و قلعه كهنه(دوران آل‌مظفر)
    مالمير(مادر امير/ دوره اتابكان يزد)
    فهادان و سيدگلسرخ(دوره ابوجعفر كاكوئيه)

    آتشكده زرتشتيان
    يكي از اماكن مربوط به زرتشتيان، آتشكده آنهاست. اين بنا در خيابان آيت‌الله كاشاني واقع شده و شامل ساختمان و باغ مشجّري است كه در قرن اخير ساخته شده‌اند. در اين محل، آتشي كه براي زرتشتيان محترم است و داراي قدمتي ديرين بوده و بايد هميشه روشن نگه داشته شود، نگهداري و از آن مراقبت مي‌شود. قدمت اين آتش به 1500سال مي‌رسد. ساختمان اصلي آتشكده در وسط حياط و بر بلندي قرار دارد و آن ‌را درختاني هميشه‌سبز احاطه كرده‌اند. حوضي مدور و بزرگ در محور ورودي بنا، زيبايي خاصي به آن بخشيده است. آتش در محفظه‌اي بلندتر از سطح زمين در اتاقي نسبتاً وسيع و دور از تابش خورشيد قرار گرفته و اتاق‌هايي براي مراسم نيايش، پيرامون آن طراحي شده است.

    دخمه زرتشتيان
    دخمه در فرهنگ فارسي به معناي گورخانه گبر است. دو دخمه در حاشيه جنوبي شهر يزد، در حوالي منطقه صفائيه در بالاي تپه‌اي نسبتاً مرتفع قرار دارد كه يكي قديمي‌تر است و به نام «هانجكي هاتريا»(زرتشتي هندي‌الاصل) شناخته مي‌شود و ديگري كه بعدتر ساخته شده، گلستان نام دارد. در وسط اين دو دخمه، چاله‌اي سنگي وجود دارد كه زرتشتيان، مردگان خود را در آن مي‌گذاشتند. اين اثر، مربوط به دوره قاجار است. دخمه گلستان 25متر قطر دارد و ارتفاع ديوار آن از سطح تپه 6متر است. دخمه هانجكي نيز 15متر قطر دارد.

    مدرسه ضيائيه
    اين ساختمان (مشهور به زندان اسكندر) متعلق به سال 631هجري قمري است. باني اين بنا شرف‌الدين علي رضي است. اين مدرسه در محله فهادان و در مجاورت بقعه دوازده‌امام قرار دارد.

    حمام خان
    حمام خان به گرم‌خانه نور نيز شهرت دارد. سابقه احداث حمام به سال 1212هجري قمري برمي‌گردد و در تاريخ 1242هجري قمري، تجديد بنا شده است. تزئينات حمام خان بسيار ساده بوده بطوري كه مهم‌ترين تزئين آن، نقاشي‌هاي بخش شاه‌نشين است. مساحت حمام، 1170متر مربع و زيربناي آن 900متر مربع است.

    بازار خان
    ساخت اين بازار به زمان ناصرالدين‌شاه قاجار بازمي‌گردد. ساختار متفاوت و عرض متباين آن، حكايت از ساخت تدريجي‌اش دارد. اين بازار 258متر طول دارد و ارتفاع آن بين 4 تا 6 متر متغيّر است. در بخش شمالي- جنوبي 53مغازه و در بخش شرقي-غربي آن 100مغازه وجود دارد.

    مسجد جامع كبير
    اين مسجد، يكي از باارزش‌ترين بناهاي تاريخي-هنري شهر يزد است. باني ساختمان اصلي مسجد را علاءالدوله گرشاسب آل‌بويه (قرن ششم هجري) مي‌دانند ولي مسجد كنوني مربوط به آل‌مظفر و تيموريان (قرن هشتم و نهم هجري) است. از امتيازات هنري و معماري اين مسجد مي‌توان قدرت و استواري كاشيكاري‌هاي نفيس و جالب، سردر بلند، دو كتيبه نفيس (يكي به خط كوفي و ديگري به خط ثلث) روي كاشي لاجوردي معرق در كنار سردر باشكوه، دو مناره زيبا و تزئينات كاشي‌كاري‌شده ديوارهاي داخلي شبستان و زير گنبد و خارج گنبد اشاره كرد. ارتفاع مناره‌هاي مسجد حدود 48متر و ارتفاع سردر آن حدود 24متر است.

    مجموعه اميرچخماق
    اميرجلال‌الدين چخماق از سرداران و امراي شاهرخ تيموري و حاكم يزد، با همكاري همسر خود فاطمه‌خاتون جهت آباداني يزد، مجموعه‌اي شامل تكيه، ميدان، حمام، كاروانسراها، خانقاه، قنادخانه، چاه آب سرد و از همه مهم‌تر مسجد اميرچخماق را بنيان نهادند.
    سنگ نصب‌شده در كرياس مسجد به طرف ميدان و نقر وقف‌نامه بر آن به خط نسخ، شبكه‌هاي ظريف از كاشي‌هاي معرق دور خارجي گنبد محراب صفه اصلي با طاق‌نماي مقرنس‌كاري و… اين مسجد را از نظر مرتبه زيبايي، بعد از مسجد جامع قرار داده است. اين بنا كه مسجد جامع نو نيز ناميده مي‌شود، در قرن هشتم هجري قمري بنا نهاده شده است.

    مسجد ملااسماعيل
    اين مسجد بزرگ در جنوب ميدان خان قرار گرفته و اثر همت والاي آخوند ملااسماعيل عقدائي در سال1222 است.
    اين مسجد مشتمل است بر ايوان وسيع با دهنه 75/15متر و شبستان با 32ستون و گنبدهاي زيبا، نقش و نماي آجري درگاه‌ها و گاهي تلفيق‌شده با كاشي و سنگ مكتوب در طرف چپ بالاي سردر بزرگ ورودي با مطالبي با خط نستعليق و سنگ‌لوحه‌هاي مختلف.

    مسجد ريگ
    اين مسجد كه كاروانسرايي مخروبه بوده، توسط اميرمعين‌الدين اشرف بنا شده است. منار گلي مزين به كاشي با خطوط و نقوش هندسي، قفسه‌اي چوبي در بالاي منار كتيبه خط ثلث بر كاشي معرق در سه طرف سردر، در كنده‌كاري دولنگه‌اي، كاشي‌هاي شش‌ضلعي فيروزه‌اي و آبي با حاشيه‌هاي سياه و سفيد مرسوم قرن نهم هجري در بدنه محراب و طاق‌نماي محراب با گچ‌كاري مقرنس، از برجستگي‌هاي مهم اين مسجد به شمار مي‌رود.

    بقعه دوازه امام
    اين بقعه مشتمل بر دوازده گنبد منفرد در سال 429هجري به دستور ابوسعيد و ابويعقوب از امراي علاء‌الدوله فرامرز ساخته شده است. در اين بقعه، كتيبه‌اي به خط كوفي، بالاي سر درگاه كه در حاشيه‌اي از نقوش گُل و بوته قرار دارد و سنگ قبر فخرالدين اسفنجردي از مشايخ بزرگ قرن هشتم به اندازه 92×60 كه در محراب نصب است، توجه بينندگان را به خود جلب مي‌كند.

    خانه لاري‌ها
    اين خانه در سال 1286قمري ساخته شده و مالك آن حاج‌محمدابراهيم لاري بوده كه سابقاً به عنوان خانقاه نعمت‌اللهي از آن استفاده مي‌شده است. مساحت آن، حدود 1700متر است و زيربنايي معادل 1200متر مربع دارد.
    درها، پنجره‌ها، ارسي‌ها و اتاق‌هاي آيينه‌كاري و نقاشي‌شده آن، يكي از نمونه‌هاي زيبا و عالي خانه‌هاي اعياني قرن سيزدهم است.

معماري دوره هخامنشيان 25 ص

معماري دوره هخامنشيان 25 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري دوره هخامنشيان 25 ص
    معماري دوره هخامنشيان 25 صدسته: معماري
    بازديد: 37 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 38 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 25

    معماري دوره هخامنشيان 25 ص

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    تحقيق معماري دوره هخامنشيان

    معماري دوره هخامنشيان در حدود 560 سال پيش از ميلاد كه دو دولت نيرومند آريايي يعني ماد و پارس با هم موتلف گشتند امپراطوري بزرگ ايران به وجود آمد. اين واقعه زماني رخ داد كه كوروش بزرگ نخستين شاه هخامنشي نياي خود آستياك (اژي دهاك) فرمانرواي ماد را از تخت پادشاهي به زير آورد . با كوشش دو تن از پادشاهان توانمند اين سلسله يعني كوروش و سپس داريوش همه آسياي باختري و خاوري از رود نيل تا جيحون و از درياي اژه تا رود كنگ به تصرف در آمد و شاهنشاهي ايران بصورت نخستين امپراطوري بزرگ جهان سازمان يافت و مدت دويست و سي سال با ثباتي كم نظير دوام آورد . راه شاهي كه از سارد پايتخت ليديه تا شوش به مسافت بيش از 1600 ميل امتداد داشت با يكصد و دوازده ايستگاه بين راهي در طول آن براي كمك به كاروان ها و حمل ونقل كالا در مدتي كمتر از نود روز در سراسر امپراتوري و حتي سنگ فرش بودن راههاي بين شوش و تخت جمشيد و اكباتانه (همدان) نمونه اي كوچك از اقدامات عمراني هخامنشيان بوده كه نشانگر تمدن درخشان ايراني در اين دوره است. هنر ايران در دوران هخامنشي هنري است شاهي و سرنوشتش با سرنوشت شاهان هخامنشي پيوند خورده است و به اين دليل است كه در دوران پادشاهي كوروش و داريوش اين هنر به اوج ترقي مي رسد و سپس پيشرفت آن متوقف مي گردد و فقط در زمان خشايارشا و اردشير مختصر جنبشي از خود نشان ميدهد. **** مهمترين بناهاي به جاي مانده اين دوران كاخهاي شاهي است تاريخ ساختمان اين كاخها به اواسط قرن ششم قبل از ميلاد باز مي گردد آنچنان كه از آثار معماري اين دوره بر مي آيد آغاز آن از مسجد سليمان و بعدا در پاسارگاد و تخت جمشيد گواه آن است. يكي از عناصر مهم ساختماني صفه مصنوعي است كه پشت به كوه دارد و روي آن ساختمانهاي كاخها و اقامتگاههاي شاهي را بنا ميكردند با پلكانهاي سنگي براي صعود به صفه. به عنوان نخستين ابزار سياسي و به نشانه تاييد آسماني در حدود سال 550 پيش از ميلاد كوروش ساختمان مجموعه كاخ و پرستشگاههايي را در پاسارگاد در استان فارس بنا نهاد كه نخستين كانون امپراطوري هخامنشي و معرف سبك معماري هخامنشي است و آشكارا منابع آنرا روشن مي سازد . معماري پاسارگاد در حقيقت يك نوع معماري تكامل يافته از شيوه معماري پارسي است با آنكه بسياري از بخشهاي آن از ميان رفته ولي زيبايي و اصول فني در ساختمان را رعايت نموده اند. هخامنشيان تنها سازندگان كاخ نبودند بلكه از آنها نيز آثار معابد و مقابر آرامگاهي صخره اي بجاي مانده است . به هر روي كه اين دوره از معماري ايراني را بررسي كنيم در خواهيم ياغت كه از چه پيشينه اي غني و بادوام برخوردار است همچنانكه بيش از اين گفتم معماري هخامنشي به نوعي شكل تكامل يافته معماري ايلامي و مادي است و به عبارت ديگر هخامنشيان از آن مجموعه فنون و هنرهاي ساختماني با روشي خاص و استادانه استفاده كردند . آنان مصطبه سازي آجرهاي لعابدار ايلامي و تالارهاي ستون دار با ايوانهاي جانبي و مقابر صخره اي مادي را تكامل بخشيدند و از همسايگان و ملل تابعه هم غافل نماندند بلكه از معماري و معماران بابلي آشوري ليدي ساردي مصري استفاده هاي شاياني بردند و افزون بر آثار موجود از ملل متقدم هنرمندان آثاري پديد آوردند كه در طول تاريخ بشريت اگر بي نظير نباشد كم نظير است. معماران هخامنشي از هوش و ذكاوتي سرشار بهره مند بوده اند . زير در آثار آنها اصولي رعايت شده كه بعدها به عنوان اصول معماري ايراني معمول و مرسوم گرديد.هر چه بنا كردند به استثناي پاره اي از موارد مصالح بوم آورد را در نظر گرفتند . از آن جمله پاسارگاد است كه آن را مي توان از پروژه هاي عظيم و آغازين امپراطوري هخامنشي محسوب نمود . هخامنشيان با اينكه قبلا در مسجد سليمان آثاري از خود به جاي گذاشته بودند اما پاسارگاد داستاني ديگر دارد . پاسارگادي كه به اعتقاد بسياري از مورخين نخستين پايتخت امپراطوري نوپا بود و از همانجا ساير نقاط كشور بزرگ و پهناور ايران آنروز تسخير گرديد. پاسارگاد را بايد از كارهاي كوروش بزرگ قلمداد كرد . در پاسارگاد هنر ايراني وحدت يافته تر مي شود با آثاري نظير كاخ دروازه و ديگر كاخها و تل تخت. در اين شهر مجموعه اي از بناهاي كاخها مقابر پل و كوشكهايي بر پا گرديدند . كه هر يك از آنها جاي بررسي و مطالعه جداگانه دارند. زيرا تمام آنچه كه يك اثر معمارانه بايد داشته باشد در اين ساختمانها رعايت گرديده است. حال براي جلوگيري اطاله كلام به شرح و توصيف جزئيات برخي از اين بناها مي پردازيم. تل تخت(تخت سليمان): اين اثر معماري كه صفه بزرگي است مشرف به تمام كاخ ها و باغهاي پيرامون خود در پاسارگاد بر روي تپه اي به بلندي 50 متر قرار گرفته كه بقاياي ديوار سنگي بزرگ آن قابل ملاحظه است . سكوي اين بنا از سنگهاي بزرگ تراشيده شده در نما و با سنگهاي لاشه اي در ديوار اصلي ساخته شده است.بخش غربي اين سكو را از ستيغ و لبه يك تپه كوه مانند ساخته اندو سپس مجموعه اي از كاخها و ساير تاسيسات را روي آن ايجاد كرده اند.بي هيچ گماني اين تخت را براي زيربناي كاخ هاي باشكوهي همانند كاخهاي تخت جمشيد به وجود آورده اند . نكته قابل ذكر در سنگهاي تراشيده آن است كه در معماري به سنگهاي ((بادبرد)) معروف هستند و با بستهاي فلزي به شكل دم چلچله اي به هم متصل شده اند .درباره زمان ساخت آن ديويد استروناخ معتقد است كه بايد به فرمان كوروش در زماني كه پاسارگاد پايتخت امپراطوري هخامنشي بوده ساخته شده باشد به هر روي با اينكه ساختمان مزبور خرابي ديده است ولي طرح تقريبي بازسازي شده آن اندكي از عظمت و شوكت معماري آنرا نمايش مي دهد.

    آرامگاه كوروش: نخستين اثري كه در دشت مرغاب و دهكده مادر سليمان (پاسارگاد) جلب توجه ميكند مقبره كوروش است. بناي سنگي باشكوهي كه در حدود بيست و پنج قرن پيش ساخته شده است. اين بنا در ميان مردم به نام قبر مادر سليمان معروف است. بنا از دو بخش تشكيل شده است: الف)قسمت سكو مانند كه يادآور زيگورات چغازنبيل ((دوره ايلامي ))است ب)قسمت بالايي آن كه اتاق كوچكي است و با سقف سنگي به صورت شيرواني (خرپشته) ايجاد شده است. بخش سكو مانند پله پله از شش طبقه تشكيل يافته است طبقه اول 70/1 دوم و سوم هر كدام 1 متر و سه طبقه آخري 55 سانتي متر بلندي دارند عرض سكوها كه حالت پله مانند را دارند 50 سانتي متر است. بلندي اين قسمت در مجموع 35/5 متر است بخش ب كه اتاقك كوچكي است داراي در گاهي به عرض 87 سانتي متر و ارتفاع 30/1 متر است . ابعاد 30/2*3 متر و ارتفاع آن 10/2 متر است.كل بنا از سنگ ساخته شده است و يكي از آثار معماري بسيار زيباي دوران هخامنشي. كاخ دروازه :اين بنا كه در شرق محوطه كاخها و اندكي بيرون از خط ديوار حصاري است كه مجموعه كاخي در آن قرار دارند واقع شده است ابعاد آن 36*36 متر است. بناي ستوندار با دو رديف 4 تايي ستونهاي سنگي جزر ديوارها نيز از سنگ ساخته شده است و اين بنا چهار مدخل ورودي دارد كه دو تا از آنها بزرگتر از دوتاي ديگرند. بر روي سطوح مدخل ورودي نقوش برجسته اي از تركيب انسان و گاو انسان و ماهي وجود دارد و در گاه شمالي آن نقش يك انسان بالدار كه بعضي آن را به كوروش بزرگ تعبير كرده اند . ستونها داراي پايه هايي از سنگ سياه و زرد شبه مرمر هستند و كف كاخ را با سنگهاي بدون شكل هندسي منظم سنگ فرش نموده اند. مجموعه كاخها و باغ شاهي: اين مجموعه باغ و كاخ را مي توان يكي از قديميترين نمونه هاي موجود از نوع خود محسوب نمود كه شامل دو كاخ بار عام و اختصاصي كوروش دو بناي كوشك و مجموعه از آب نماها و خيابان ها است. كاخ بارعام كوروش:اين بنا مشتمل بر يك تالار مركزي و چهار ايوان در چهار جهت و دو اتاق در جناحين ايوان جنوبي است.تالار مركزي آن از دو رديف چهار ستوني سنگي تشكيل يافته و چهار ايوان در جهات اربعه آن نيز داراي دو رديف ستون سنگي است و فاصله ستونها در بخشهاي اخير كمتر از تالار مركزي است.تالار مركزي همانند كاخ دروازه داراي چهار مدخل ورودي در چهار جهت است.اين بنا نيز از سنگ و خشت ساخته شده و كف آنرا با مهارت كم نظيري سنگ فرش نموده اند.ستونهاي بجا مانده نشانگر آن است كه بدون تزيين است. كاخ اختصاصي كوروش : از نظر پلان و شكل مانند كاخ بارعام است و عبارتست از يك تالار مركزي با 5 رديف 6 تايي ستونهاي سنگي و چهار ايوان در جهات اربعه دارد و دو اتاق در گوشه شمال غربي و جنوب غربي .ابعاد آن در حدود 5/22*3 متر و وسعت آن 700 متر مربع است جرز درگاه هاي اين بنا از سنگ زرد شبه مرمر كه در نزديكي پاسارگاد وجود دارد ساخته شده است . تركيب سمگ سياه و زرد در پايه ستونها جالب و ديدني است . شالي پايه ستونها داراي تزيينات قاشقي است در جاي ديگر از آن استفاده نشده بوده است. كوشكهاي باغ شاهي:در ميان مجموعه باغها و كاخهاي شاهي پاسارگاد دو بناي زيبا قرار دارد كه هر كدام از آنها داراي يك سالن مركزي است كه چهار ايوان در چهار جهت دارد . ايوانهاي شمالي جنوبي كوشك A داراي چهار ستون در هر رديف هستند و ايوانهاي شرقي و غربي به خاطر كم عرض بودن داراي يك رديف ستون.كوشكBدر ايوانهاي شرقي و غربي چهار ستون در يك رديف و در ايوانهاي شمالي و جنوبي يك ستون دارد.اين امر تنوع در معماري دو بناي كوچك را تا چه حد آشكار مي سازد . اين بناها در حقيقت راه ارتباطي به كاخهاي اختصاصي و بارعام كوروش بوده اند. باغ پاسارگاد:مجموعه اي است زيبا ومنسجم كه كاخها و كوشكهاي متعددي را در خود جاي داده است.اين باغ را مي توان يكي از زيباترين باغهاي جهان دانست . زيبايي و شهرت باغهايي از اين نوع بوده كه واژه پرديس /فرديس/فردوس (باغ) فارسي را به چند زبان بزرگ و معروف جهان(عربي/انگليسي/فرانسه/ايتاليايي/آلماني..) نفوذ داده است و اين امر نشانگر قدمت باغ سازي در ايران است كه باغ سازي در دوره صفويه نيز متاثر از اين دوره است. مقبره كمبوجيه(زندان سليمان):مقبره كمبوجيه بناي سنگي مكعب مستطيل شكلي است كه از سنگهاي سفيد بزرگ تراشيده شده است و متاستفانه يكي از ديوارهاي چهارگانه و سقف آن سالم مانده است.و از هر نظر قابل مقايسه با بناي كعبه زردشت نقش رستم در مرودشت است . البته به طور قطع قديمي تر از بناي فوق الذكر (كعبه زردشت) است.

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    برچسب ها : معماري دوره هخامنشيان 25 ص , معماري دوره هخامنشيان , معماري , هخامنشيان , دانلود معماري دوره هخامنشيان 25 ص , دانلود تحقيق معماري دوره هخامنشيان 25 ص , دانلود تحقيق معماري دوره هخامنشيان , دانلود تحقيق در مورد معماري دوره هخامنشيان , تحقيق در مورد معماري دوره هخامنشيان , تحقيق و بررسي معماري دوره هخامنشيان , تحقيق و بررسي در مورد معماري دوره هخامنشيان

تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان

تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان
    تحقيق معماري مسجد جامع اصفهاندسته: معماري
    بازديد: 38 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 981 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 44

    تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان

    قيمت فايل فقط 4,900 تومان

    خريد

    تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان

    مقدمه

    نام شهر اصفهان از اوائل دوران اسلامي معمول گشته است و قبل از اسلام شهري به اين نام وجود نداشته است. تاريخ گسترش شهر بطور خلاصه متعاقبا معرفي خواهد شد.

    استان اصفهان در مركز فلات ايران واقع شده است و به علت گستردگي آن داراي بخشهاي متعدد جلگه اي و كوهستاني ميباشد. در مغرب و جنوب غربي استان اصفهان رشته كوههاي زاگرس قرار گرفته است ولي شهر اصفهان در جلگه سر سبز زاينده رود واقع شده است. اين رودخانه كه از داخل شهر اصفهان عبور ميكند مهمترين رودخانه مركزي فلات ايران است. سرچشمه آن از زردكوه بختياري بوده و جريان آن از غرب به شرق است و پس از طي چهارصد كيلومتر در مسير پر پيچ و خم به باتلاق گاوخوني منتهي ميشود. در جنوب شهر اصفهان چهارده توده كوهستاني وجود دارد كه نزديك ترين آنها به شهر كوه صفه نام دارد. ارتفاع آن در حدود 2250 متر است.

    اراضي شهر اصفهان از خاك رس تشكيل شده است كه لايه اي سخت و غيرقابل نفوذ است.

    شالوده هاي بناها و ساختمانهاي معمولي برروي قشر رس بنا شده است. از همين خاك رس در گذشته آجرهاي خام و پخته جهت بناي ساختمانها خصوصا منازل تهيه مينمودند كه قدمت بعضي از اين بناها به چندين قرن مي رسد.

    آب و هواي اصفهان معتدل و فصول چهارگانه آن منظم است. ميزان بارندگي قليل بوده و به ندرت از 120 ميليمتر در سال تجاوز مينمايد. آسمان اصفهان اكثرا صاف و آفتابي است و در اكثر ماهها نسيم ملايمي در آن ميوزد. حداكثر درجه حرارت 42 درجه سانتيگراد در ماههاي تابستان است و حداقل آن تا ده درجه زير صفر در زمستان نزول ميكند.

    در گذشته براي آبياري مزارع و باغهاي داخل شهر نهرهائي از رئدخانه به نام ( مادي) منشعب ميگرديد و در داخل شهر جريان داشت ولي فعلا تنها تعداد قليلي ار آنها باقيمانده است چون اكثر مزارع و باغها به محله ها و ساختمانهاي مسكوني تبديل شده است.

    موقعيت مسجد جامع در شهر اصفهان

    مسجد جامع اصفهان در مركز بافت تاريخي شهر قرار گرفته است. بافت تاريخي از مجموعه محلات و بناهاي متعدد عمومي و خصوصي تشكيل يافته است. اين مجموعه تحت عنوان محدوده بافتهاي با ارزش تاريخي شهر اصفهان به تاييد شوراي عالي شهر سازي ايران رسيده و هر نوع اقدامي در داخل آن بايد منطبق بر ضوابط و قوانين مصوب سازمان ميراث فرهنگي كشور باشد. در اينجا لازم است براي آشنا شدن بهتر با شهر اصفهان بطور خلاصه به معرفي آن بپردازيم.

    خلاصه معرفي اصفهان

    اصفهان امروز به شهري اطلاق مي شود كه در تاريخ شهر سازي از زمره شهرهاي اسلامي محسوب ميگردد. اصولا در دوران قبل از اسلام شهري به وسعت امروزي اصفهان در منطقه وجود نداشته است. بنا به شواهد و اسناد تاريخي " سپاهان" مجموعه اي از روستاهاي كوچك و بزرگ بوده كه بدليل آب پر بركت زاينده رود و زمينهاي حاصلخيز اطراف آن مردمانش به كاشت و زرع مي پرداخته اند . در منابع از نامهائي مانند سنيلان ، لنبان، اشكهان، يوان، خشينان، بهوديه، جي و غيره ياد شده است.

    از دوره قبل از اسلام آثار چنداني باقي نمانده ، حضور بقاياي بناي عظيم خشتي بر فراز تپه سنگي در غرب اصفهان به نام آتشگاه دليل بر آنستكه از ديرباز اين منطقه مورد توجه اقوام مختلف بوده است.

    زندگي شهر اصفهان وابسته به وجود زاينده رود است. نام اصفهان همواره با زاينده رود همراه بوده است. زاينده رود بمعناي رودخانه اي است كه خود زايش ميكند و در جريان آن مرتبا آبش رو بتزايد است. مراكز اوليه اسكان شهر اصفهان در جبهه شمالي رودخانه دردشت سپاهان شكل ميگيرد ولي پس از ايجاد شهر و توسعه مداوم آن امروزه رودخانه از ميان آن ميگذرد و يكي از عناصر مهم طبيعي شهر محسوب ميشود.

    شاخص تولد شهر اصفهان با ظهور دين اسلام در ايران همراه بوده است . فرهنگ اسلامي الهام بخش هنر ايران گرديده و اصفهان نيزبه تاسي آن مهد ايجاد آثار هنري گرانبهائي شده است.

    هنر يكي از بزرگترين آثار فعاليت بشر است و رسيدن به درجات عالي در رشته هاي هنري كار كوچكي نيست و بهمين دليل ايجاد آثار گرانبها و كاميابي در اين زمينه يكي از معيارهاي تعيين درجه و مقام معنوي ملتها است. تاريخ اذعان دارد اگر ملتي به عالم دانش و هنر خدمت نمايد قطعا نامش جاودان بوده و مورد ستايش نوع بشر است. ما هم از هنر اصفهان ميگوئيم تا به جاودانگي آن پي بريم.

    در اواسط قرن دوم هجري ( قرن هشتم ميلادي) مسجدي در اصفهان احداث ميگردد كه مورخين ار آن ياد نموده اند. اين بناي قديمي در زير سطح مسجد جامع فعلي قرار داشته و در نوسازيهاي بعدي قسمتهائي ار آن در زير خاك مدفون شده است. در كاوشهاي باستانشناسي كه در محل مسجد انجام گرفته قسمتهائي از تزئينات گچبري محراب و ديوار قبله مسجد اوليه بدست آمد و با مطالعه آنها ارتباط ساختاري آن با تجربيات دوران ساساني تداعي مي گردد.

    شهر اصفهان در قرن چهارم هجري ( قرن دهم ميلادي ) مركز حكومت " آل بويه" از حكمرانان ملي قرار گرفت آنان به احياء بعضي از آداب و سنن پرداختند و به عمران و آباداني شهر توجه خاصي داشتند . هنرمندان خوش ذوق و دانشمندان نامي در اين شهر تربيت شدند. برگرداگرد شهر حصار دفاعي ايجاد نمودند و در داخل شهر بناها و عمارات زيبا بوجود آوردند از آثار باقيمانده و قابل توجه آن زمان سر درب مسجد جورجير است كه با ظرافت و مهارت نقوش آجرهاي ريز و درشت آنرا مزين نموده است.

    از اواسط قرن پنجم هجري تركان سلجوقي بر اصفهان تاختند و مركز حكومت خود را در آن مستقر ساختند. وزير ايراني سياستمدار و دانشمند سلجوقيان خواجه نظام الملك توانست با جلب اعتماد مردم خصوصا هنرمندان، آثار عظيم و جاودانه اي در اصفهان بوجودآورد ، تغييرات مسجد جامع اصفهان با گنبدهاي رفيع و مزين آن از جمله اقدامات آنزمان بوده است. گرچه در مسجد جامع اصفهان تغييرات و الحاقات بملايمت در حركت بوده است ولي سيماي كلي و فضاهاي غالب در مسجد مربوط به آن دوران شكوهمند است.

    اقوام مغول بر ايران تاختند و در ابتدا آنچه در سرراه آنان بود با آتش خشم و غصب آنان بسوخت و براي مدتي سكوت ماتم زده اي بر ايران سايه افكند اما از آنجائيكه ايرانيان براي مدتهاي طولاني تسليم سرنوشت تاريك نشده اند و گرچه با زور و شمشير نتوانستند مغولان را مطيع سازند ولي با پيك انديشه و ايمان آنانرا مجذوب فرهنگ خود ساختند . از دوره استيلاي ايلخانان مغول آثار هنري قابل ملاحظه اي در سراسر ايران باقيمانده كه در شهر اصفهان نمونه هائي مانند محراب معروف به الجايتو درمسجد جامع اصفهان، مناره هاي زيبا و مقابر و بناهاي موزون نيز بر جاي مانده است.

    از پايان كار مغول تا تجديد حيات مجدد ملي دوران سيادت تيموريان بر شهر اصفهان بوده است. در اين مدت معماري و هنرهاي وابسته به آن همچون سنتهاي ديگر به حيات بي رمق ادامه دادند و در انتظار ناجي روح بخش بماندند تا اينكه.

    با قرن دهم هجري 16 ميلادي تغييراتي در وضع حكومت ايران بوجود آمد و صفويان عنان حكومت را بدست گرفتند آنان با اعلام مذهب تشيع بعنوان دين رسمي كشور توانستند پشتيباني مردم را بخود جلب نمايند و بعد از 9 قرن كه از فروپاشي ساسانيان ميگذشت مجددا اتحاديه ملي اقوام ايراني را بازسازي نمايند. از شروع قرن يازدهم هجري( 17 ميلادي) شاه عباس اصفهان را به پايتختي برگزيد و پس از مدت زماني نه چندان طولاني شهر را به اعتبار و شهرت جهاني رسانيد. براي معرفي مختصر اصفهان در روزگار گذشته بهتر است رشته كلام را به جهانگرداني بدهيم كه از اين شهر بازديد بعمل آورده اند.

    قيمت فايل فقط 4,900 تومان

    خريد

    برچسب ها : تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان , تحقيق در مورد معماري مسجد جامع اصفهان , دانلود تحقيق معماري مسجد جامع اصفهان , دانلود تحقيق در مورد معماري مسجد جامع اصفهان , معماري مسجد جامع اصفهان , بررسي معماري مسجد جامع اصفهان , بررسي در مورد معماري مسجد جامع اصفهان , تحقيق و بررسي معماري مسجد جامع اصفهان , تحقيق و بررسي در مورد معماري مسجد جامع اصفهان

معماري داخلي 14 ص

معماري داخلي 14 ص

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • معماري داخلي 14 ص
    معماري داخلي 14 صدسته: معماري
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: doc
    حجم فايل: 652 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 15

    معماري داخلي 14 ص

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    تحقيق معماري داخلي

    معماري داخلي

    Interior Architecture

    طراحي فضايي با انعطاف پذيري بالا و تنوع پذير از لحاظ چيدمان و آرايش سطوح مي تواند كاركرد هاي مختلفي را بپذيرد و اين در حالي است كه مخاطب احساس رضايت بيشتري از فضا خواهد داشت. استفاده از جدا كننده هاي سبك و قابل حمل، شفاف سازي، رنگ بندي هاي متناسب با نياز هاي موجود، تنوع مصالح، توجه به نحوه قرار گيري و تعامل مابين فضاهاي مختلف از جمله ويژگي هايي هستند كه در كنار ساختار خاصي كه براي يك پلان معماري در نظر گرفته شده است، مي تواند بر غناي آن افزوده و حتي قسمتي از مشكلات آن را حل كند.

    از طرف ديگر معماري داخلي به لحاظ معيارهاي روانشناسي اهميت بسياري دارد. ميزان امنيت، صميميت، شور و هيجان و آرامش موجود در يك فضا را با مي توان با راهكارهاي مناسب تشديد يا تضعيف كرد. هر كدام از انسان ها داراي تعلقات ذهني و روحي خاصي هستند كه پاسخگويي به نيازهاي آنها در معماري داخلي اولويت قرار مي گيرد، از اين رو نگرشي علمي و راسيونال در كنار خلاقيت هاي هنري مطرح شده و يكي از مسائل مهم در اين زمينه ايجاد تعامل و هماهنگي بين آنها است.
    امروزه مبحث طراحي و دكوراسيون داخلي، اهميتي خاص يافته و حتي به عنوان رشته اي مجزا تدريس مي شود. الگوهاي و ايده هاي مختلفي اعم از مدرن و كلاسيك، توسط طراحان اين رشته به كار گرفته مي شود و از محدوديت هاي معماري در زمينه اجرا، معمولا خبري نيست و مي توان به ايده هاي بلند پروازانه ايشان تجسم بخشيد، چه بسا به گونه اي ميان گستره اي، موضوع فعاليت رشته هاي مختلف هنري از مجسمه سازي گرفته تا نقوش برجسته قرار گرفته ميگيرد. پيشرفت تكنولوژي به سبب تسهيل در يكسري از مسائل تاسيساتي و اجرايي از يك طرف و تنوع و كارآيي بالا در محصولات عرضه شده، زمينه مساعد و كارآمدي را در سطح جامعه به وجود آورده است؛ بهانه اي كه پرداختن به مقوله طراحي داخلي را جز لاينفك فضاهاي معماري بر مي شمارد. معماري داخلي و توجه به جزئيات و تزئينات بعد از چندين دهه سكوت و فراموشي، رويكردي دوباره پيدا كرده و جالب تر اينكه سعي مي كند نمود هايي از معماري گذشته را در تلفيقي با الگوهاي مدرن بيان كند؛ مساله اي كه سال ها است در معماري مورد بحث و جدل قرار گرفته و تا كنون نتيجه اي حاصل نشده است.


    معماري گذشته ما سرشار است از ظرافت ها و ريزه كاري هايي كه هزاران ايده و خلاقيت را در خود نهفته است. تزئينات و كاشيكاري هاي داخلي با تناسبات و رنگ بندي خاص خويش در كنار كالبد دروني، فضايي رمزگون را تداعي مي كنند و هم اكنون نيز ارزش فضايي خويش را حفظ كرده است

    امروزه با افزايش روز افزون جمعيت شهري و قيمت زمين ، ساخت و ساز آپارتمان و زندگي آپارتماني مقرون به صرفه تر شده است . بيشتر ما حداقل يك بار زندگي در محيط بسته آپارتماني را تجربه كرده ايم و از معايب و مشكلات آپارتمان نشيني آگاهيم. يكي از عمده معايبي كه بيشتر مردم از آن گله مند هستند خفه و بسته بودن فضاي آپارتمان است . ما با استفاده از چندين نكته كوچك كه بيشتر جنبه بصري دارد ميتوانيم اين فضاي مرده را زنده تر و آپارتمان خود را دلباز تر نماييم .

    1. انتخاب رنگ ديوارها

    انتخاب رنگ مناسب براي فضاي آپارتماني بخصوص آپارتمانهاي با متراژ كم بسيار مهم است. رنگها از نظر درخشندگي و شفافيت انواع مختلف دارند كه بهترين انتخاب ، انتخاب رنگهاي روشن با درخشندگي و شفافيت زياد است . اصولا" رنگهاي روشن باعث مي شوند كه فضا بزرگتر بنظر آيد و هر چه شفافيت و درخشندگي آن بيشتر باشد به دليل انعكاس نور فضا زنده تر بنظر مي آيد. يكي از رنگهاي مناسب آپارتمان رنگ استخواني روشن است ، كه علاوه بر داشتن شفافيت و روشني با بيشتر رنگهاي وسايل منزل همنشيني دارد و كمپوزيسيون مناسبي را ايجاد مي نمايد.جهت ايجاد تنوع در رنگ ميتوانيد در قسمت ديوار اپن آشپزخانه از مصالح سنگي با رنگهاي متنوع استفاده نماييد.

    2.انتخاب كفپوش


    جهت پوشش كف آپارتمان از مصالح گوناگوني ميتوان بهره گرفت .( از جمله سراميك ها ، پاركتهاي طرح چوب ، موكت و ...) اگر قصد تعويض كفپوش ساختمان را داشته باشيد ، در صورت استفاده از سراميك مي بايست در انتخاب رنگ آن دقت زيادي شود، زيرا استفاده از رنگهاي تيره در كف ، فضا را فشرده تر نشان ميدهد . معمولا استفاده از رنگ هاي بسيار روشن مثل سفيد نيز معايبي به همراه دارند ، يكي از معايب آن يكدست شدن فضا است كه جهت برطرف كردن يكدستي آن مي توان از يك قاليچه در زير ميز مبل استفاده كرد. يا اينكه در ميان سراميك ها طرح هايي با رنگهاي متفاوت را بكار گرفت.در صورت استفاده از پاركت نيز ميبايست نكات گفته شده را رعايت نمود و رنگهاي روشن طرح چوب را انتخاب كرد.

    3. انتخاب مبلمان و نحوه قرار گيري


    انتخاب رنگ مبل اختياري است اما استفاده از رنگهايي مثل كرم روشن و يا حتي سفيد به زنده تر كردن فضا كمك بيشتري مي نمايد و فضا بزرگتر به نظر مي آيد. در مورد انتخاب طرح مبل بهتر است حتي المقدور مبل هايي با اشكال هندسي صلب و يا بدون منحني انتخاب شود. در مورد نحوه چيدمان آن بهتر است مبلها را تقريبا" چسبيده به ديوار ها قرار داد علت انتخاب شكل بدون منحني نيز اين است كه مبلها در كنار ديوار صاف تركيب مناسبتري را ايجاد نمايند. حتي المقدور سعي كنيد وسايل خانه را نزديك به ديوارها قرار دهيد تا از هدر رفتن كوچكترين فضاها نيز جلوگيري شود. اگر در جلوي پنجره ها از پرده هاي پارچه اي استفاده مي كنيد بهتر است رنگ آنها نيز روشن انتخاب شود
    4.نورپردازي
    نور نيز نقش مهمي را در زنده كردن فضا به عهده دارد . استفاده از نور مناسب و يكنواخت در آپارتمان خفگي محيط را از بين مي برد ، البته استفاده از نور طبيعي بسيار مناسبتر است . در صورت ضعيف بودن نور طبيعي كمبود آن را با بكارگيري نور مصنوعي جبران نماييد. حتي المقدور از پرده هاي عمودي يا كركره اي استفاده نكنيد ، زيرا از ورود نور خورشيد به داخل تا ميزان زيادي جلوگيري مي نمايند. پرده هاي پارچه اي يا توري بهترين انتخاب براي پنجره هاي آپارتمان محسوب ميشوند. زيرا نور را به خوبي از خود عبور مي دهند.استفاده از نور پردازي موضعي بر روي قاب ها و ... نيز باعث تحرك و ايجادحركت درفضا ميشود.

    قيمت فايل فقط 3,400 تومان

    خريد

    برچسب ها : معماري داخلي 14 ص , معماري داخلي , معماري , دانلود معماري داخلي 14 ص , دانلود تحقيق معماري داخلي 14 ص , دانلود تحقيق در مورد معماري داخلي 14 ص , تحقيق معماري داخلي , تحقيق در مورد معماري داخلي , تحقيق درباره معماري داخلي , تحقيقو بررسي معماري داخلي , مقاله معماري داخلي

پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر

پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر
    پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتردسته: فني و مهندسي
    بازديد: 17 بار
    فرمت فايل: ppt
    حجم فايل: 302 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 48

    پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر در 48 اسلايد قابل ويرايش همراه با تصاوير و توضيحات كامل

    قيمت فايل فقط 6,500 تومان

    خريد

    پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر در 48 اسلايد قابل ويرايش

    نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر

     1950 تا دهه 1960 : معماري كامپيوترهاي محاسباتي
     1970 تا اواسط دهه 1980 : طراحي مجموعه دستورالعملها
     1990 : طراحي مالتي پروسسورها و شبكه ها
    تطبيق سيستمها , سازماندهي ساختارها , 2010: محاسبات كوانتومي و يا سيستمهاي DNA

    مروري بر تكامل معماري كامپيوتر و تكنولوژي

     دهه 1950: تكنولوژي لامپهاي خلاء
    سال 1951:ارائه Index Register ها
    سال 1958:تكنولوژي ترانزيستورها
    سال 1960:
       - بحث حفاظت از حافظه و Demand Paging
       - بحث Pipeline ، Super Scaler ،  زمانبندي ديناميك
       - بحث Cache Memory
    دهه 1970:تكنولوژي حافظه هاي  نيمه هادي و Microprocess  
    دهه 1980-1990:معماري هاي بهتر و سريعتر

    علل اصلي معماريهاي مختلف كامپيوتر

    معماري كامپيوتر يك زمينه تحريك برانگيز براي تحقيق است .
    معماري كامپيوتر نقطه تلاقي مهندسي كامپيوتر و الكترونيك است و در نتيجه پيشرفت مهندسي الكترونيك منجر به پيشرفت معماري كامپيوتر مي شود .
    بالا رفتن سطح توقعات از سخت افزار كامپيوتر و كاربرد هاي مختلف كامپيوتر منجر به معماريهاي جديد مي شود .

    تكنولوژي  در معماري كامپيوتر  

     نرخ رشد Processor
    - ظرفيت منطقي : در حدود 30% در سال افزايش مي يابد.
    - Clack Rate : در حدود 20% در سال افزايش مي يابد.
     نرخ رشد حافظه
    ظرفيت DRAM : در حدود 60% در سال افزايش مي يابد
    - سرعت Memory : در حدود 10% در سال افزايش
    - قيمت هر بيت حافظه : در حدود 25% در سال كاهش مي يابد.

            نرخ رشد Disk :
    - ظرفيت Disk : در حدود 60% در سال افزايش مي يابد.
    - بهره برداري از داده : در هر 9 ماه 100% افزايش مي يابد !
            پهناي باند شبكه :
      - پهناي باند شبكه بيس از 100% در سال افزايش مي يابد.

    RISC مشخصات كامپيوترهاي

       1. تعداد دستورالعملهاي نسبتا كم
       2. تعداد شيوه هاي آدرس دهي كم
       3. مراجعه به حافظه محدود به دستورالعملهاي Load و Store
       4. همه عملياتها در ثباتهاي CPU انجام مي شوند
       5. قالب دستورالعملها طول ثابتي دارند و به آساني كد گشايي        مي شوند
       6. اجراي دستورالعملها تك چرخه اي است
       7. كنترل از نوع سخت افزاري است

    قيمت فايل فقط 6,500 تومان

    خريد

    برچسب ها : پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , دانلود پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , تحقيق بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , مقاله بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , پاورپوينت بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , بررسي نگاهي به سير صعودي معماري كامپيوتر , سير صعودي , معماري , كامپيوتر

پاورپوينت بررسي معماري مسجد جامع ورامين

پاورپوينت بررسي معماري مسجد جامع ورامين

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد