مباني نظري نظام سرمايه داري و نقد آن،نظريه هاي نظام سرمايه داري

مباني نظري نظام سرمايه داري و نقد آن،نظريه هاي نظام سرمايه داري

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • مباني نظري نظام سرمايه داري و نقد آن،نظريه هاي نظام سرمايه داري
    مباني نظري نظام سرمايه داري و نقد آن،نظريه هاي نظام سرمايه داري
    دسته: علوم انساني
    بازديد: 8 بار
    فرمت فايل: docx
    حجم فايل: 145 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 76

    قيمت فايل: 27,000 تومان

    پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود.

    پرداخت و دانلود

    مباني نظري نظام سرمايه داري و نقد آن،نظريه هاي نظام سرمايه داري

    توضيحات: فصل دوم مقاله كارشناسي ارشد (پيشينه و مباني نظري پژوهش)

    همراه با منبع نويسي درون متني به شيوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله

    توضيحات نظري كامل در مورد متغير

    رفرنس نويسي و پاورقي دقيق و مناسب

    منبع : انگليسي وفارسي دارد (به شيوه APA)

    نوع فايل: WORD و قابل ويرايش با فرمت doc

    قسمتي از متن مباني نظري

    2-1- ديدگاه هاي كارل ماركس درباره نظام سرمايه داري و نقد آن .................................................21  
    2-1-1- تعريف ماركس از سرمايه داري ..........................................................................................22
    2-1-2- مفاهيم كليدي در تشريح نظام سرمايه داري و نقد آن از ديدگاه ماركس.............................22
    2-1-2-1- نظريه ارزش ...................................................................................................................22
    2-1-2-2- ارزش اضافي...................................................................................................................23
    2-1-2-3- سرمايه ............................................................................................................................24
    2-1-2-4- جريان كالا ......................................................................................................................24
    2-1-2-5- كاهش نرخ سود .............................................................................................................24
    2-1-2-6- نيروي كار ..................................................................................................................... 24
    2-1-2-7- زيربنا و روبناي جامعه ...................................................................................................25
    2-1-2-8- شيوه هاي توليد ..............................................................................................................26
    2-1-2-9- طبقه،آگاهي طبقاتي، نبرد طبقاتي .................................................................................. 26
    2-1-2-10- كار بيگانه شده ............................................................................................................ 28
    2-1-3- نقد سرمايه داري در ديدگاه ماركس .................................................................................. 30
    2-1-3-1- بحران زايي ....................................................................................................... ............30
    2-1-3-2- بهره كشي و تشديد شكاف طبقاتي ................................................................................31
    2-1-3-3- پول سالاري ...................................................................................................................34
    2-1-3-4- از خود بيگانگي .............................................................................................................35
    2-2- نظرات نئوماركسيست‌ها (مكتب فرانكفورت) در نقد نظام سرمايه داري ................................38
    2-2-1- صنعت فرهنگ؛عامل تحميق توده ها ..................................................................................39
    2-2-2- ارتباطات نوين،عامل فريب فرد در جامعه سرمايه داري .....................................................40
    2-2-3- نابودي خلاقيت هاي ذهني و توليد نيازهاي كاذب ............................................................42
    2-2-4- انقلاب روشنفكران و دانشجويان در مقابل سرمايه داري ....................................................43
    2-2-5- توليد نيازهاي كاذب توسط دستگاه هاي ايدئولوژيك نظام سرمايه داري ...........................43
    2-2-6- لزوم انقلاب در برابر سرمايه داري .....................................................................................45
    2-2-7- گرايش به بحران در جوامع پيشرفته ...................................................................................47
    2-2-8- پول و قدرت عامل مستعمره شدن زيست جهان در نظام سرمايه داري ..............................49
    2-2-9- مستعمره شدن حوزه عمومي (افكار عمومي از سوي سرمايه داران) ..................................50
    2-3- ساير نظرات در نقد نظام سرمايه داري.....................................................................................51
    2-3-1- تسلط نخبگان قدرت بر جامعه سرمايه داري آمريكا ..........................................................51
    2-3-2- رابطه ذاتي ميان بحران و نظام سرمايه داري در آمريكا .......................................................53
    2-3-3- استثمار و انباشت رقابتي؛ معضل سرمايه داري....................................................................56
    2-3-4- بحران مزمن سرمايه داري ...................................................................................................57
    2-3-5- فروپاشي نظام سرمايه داري ............................................................................................... 57
    2-3-6- بحران سرمايه داري نئوليبرال ..............................................................................................58
    2-3-7- دموكراسي نظام سرمايه داري؛ پيوندي صوري ميان افراد انتزاعي........................................61
    2-3-8- مناسبات دموكراتيك در تسلط سرمايه داري .......................................................................63
    2-4- نظريه «باز فئودالي شدن» و نقد بنيادين نظام سرمايه داري ......................................................64
    2-4-1- تبيين مختصات نظام فئودالي ..............................................................................................66
    2-4-2- استثمار اكثريت؛اساس نظام فئوادالي ...................................................................................67
    2-4-3- تبديل شيوه فئودالي به شيوه توليد سرمايه داري و چرخش آن ..........................................69
    2-4-4- تبيين فرايند باز فئودالي شدن جامعه از ديدگاه يورگن هابرماس ........................................70
    2-4-5- تبيين تئوريك فرايند باز فئودالي شدن نظام سرمايه داري از ديدگاه ريچارد بي فريمن.......72
    2-4-5-1- نابرابري اجتماعي ...........................................................................................................73
    2-4-5-2- كنترل و نظارت سياسي ..................................................................................................76
    2-4-5-3- معاملات قماري ............................................................................................................ 78

    نظام سياسي- اقتصادي حاكم بر آمريكا نمونه اعلاي يك نظام سرمايه داري نئوليبرال است و تاكنون بحران هاي زيادي همچون بحران ضد وال استريت را بوجود آورده است. در اين فصل نظام سرمايه داري از مناظر مختلف مورد بررسي قرار گرفته  است. ابتدا به نظريات ماركس به عنوان مهمترين منتقد جدي نظام سرمايه داري اشاره شده است و با ارائه مهمترين مفاهيم كليدي در نقد نظام سرمايه داري، مفهوم  بحران كه، همزاد اين نظام بوده تشريح  و تبيين مي گردد. از ديدگاه ماركس سرانجام نظام سرمايه داري  به زوال و نابودي خواهد بود.
    در ادامه به نظريات اهالي مكتب فرانكفورت و ساير متفكريني كه در اين قلمرو انديشيده اند و نظام سرمايه داري را به چالش كشانده اند پرداخته شده است و در نهايت با ارائه جديدترين نظريه حول محور نقد نظام سرمايه داري به تبيين  چارچوب تئوريك اين پژوهش اشاره مي شود. چارچوب مورد نظر مبتني بر نظريه "بازفئودالي شدن" است كه در ديدگاه هاي دو انديشمند معاصر و متاخر، يورگن هابرماس و ريچارد بي فريمن تجلي يافته و مورد مداقه و تحليل علمي قرار گرفته است.

    2-1. ديدگاه هاي كارل ماركس  درباره نظام سرمايه داري و نقد آن
    كارل ماركس متفكري بود كه تأثيرات ژرفي در تاريخ انديشه فلسفي، اقتصادي، سياسي و اجتماعي بر جاي نهاده است.
    ماركس بيش از هر متفكر ديگري  به مسئله سرمايه داري پرداخته است و درباره بحران در نظام سرمايه‌داري انديشيده و قلم زده است. هسته مركزي در انديشه‌ ماركس حول محور نقد نظام سرمايه‌داري است. او معتقد است كه بحران، همزاد اين نظام بوده و سرانجام آن را به سوي زوال و نابودي مي‌كشاند.
     به نظر ماركس، بزرگ و انبوه شدن در ذات سرمايه و ثابت ماندن در حكم مرگ آن است. او تلاش مي‌كند تا ثابت كند كه اين رشد تا ابد ممكن نيست و در جايي به ركود و سپس بحران مي‌كشد و آنگاه است كه ساعت مرگ سرمايه فرا مي‌رسد. ماركس اشكال سرمايه، مدارج گوناگون و مراحل دگرديسي آن را به تفصيل و با مثال‌هاي فراوان توضيح مي‌دهد. (ماركس، ۱۳۶۳)
     از نظر ماركس ؛ وقتي انسان‌ها در مسير تكاملي‌شان مرحله ابتدايي و اشتراكي يعني كمون اوليه را پشت سر مي‌گذارند، براي برآورده ساختن نيازهاي ثانوي خود درگير يك همزيستي تنازع آميز مي‌شوند. اينجا تقسيم كار اجتماعي شكل مي‌گيرد و تقسيم كار در جامعه بشري منجر به تشكيل طبقات متنازع مي‌شود. (همان منبع)
    در حقيقت جامعه از توازن متغير نيروهاي متضاد ساخته مي‌شود. بر اثر تضادها و كشاكش‌هاي اين نيروها، تغيير و دگرگوني اجتماعي پديد مي‌آيد. كشمكش اجتماعي ترجيع بند تكامل تاريخ و جامعه بشري است. نيروي محرك تاريخ نيز، همان شيوه ارتباط انسان‌ها در رهگذر كشمكش‌هاي شان براي بدست آوردن نيازهاي زندگي از چنگ طبيعت است.
     در اين بخش، سعي مي گردد كه با استفاده از نظريات ماركس  به عنوان يك نظريه پرداز حوزه اقتصاد سياسي به بررسي و نقد نظام سرمايه داري پرداخته و مفروض خود كه همان تبعيض و نابرابري در اين نظام است، از رهگذر نظريات اين انديشمند مورد بررسي قرار گيرد.
    2-1-1. تعريف ماركس از سرمايه داري
    از ديدگاه ماركس؛ سرمايه‌داري به وجه توليدي اطلاق مي‌شود كه به سوي ارزش‌افزايي يعني توليد ارزش افزوده و انباشت سرمايه جهت‌گيري دارد. مشخصه اصلي آن مالكيت خصوصي بر ابزار توليد و تقسيم جامعه به طبقه‌هاست. دو طبقه اصلي آن يكي دارندگان سرمايه و ابزار توليد، و ديگري كارگران‌اند كه چيزي جز نيروي كار خويش براي فروش ندارند. (احمدي، 1385، 115ـ114)
     ماركس معتقد است كه؛ سرمايه‌داري بر اثر وجود رقابت، توليدكنندگان كوچك و متوسط را يكي پس از ديگري نابود مي‌كند و بزرگ مالكي توسعه مي‌يابد، ارباب حرف و صنايع كوچك به صورت مزدوران تهي دست در مي‌آيند و در نتيجه، روز به روز اكثريت قريب به اتفاق مردم تهيدست مي‌شوند.
    2-1-2. مفاهيم كليدي در تشريح نظام سرمايه داري و نقد آن از ديدگاه ماركس
    2-1-2-1. نظريه ارزش
     اساس و پايه همه عقايد ماركس، نظريه ارزش اوست. عصاره نظريه ماركس اين است كه اساس ارزش، تنها بر "كار دستي" نهاده شده و تنها، بازوي انسان است كه ممكن است خلاق ارزش باشد. اختراع، سازمان‌گذاري و مديريت، هيچ كدام ارزش زا نيستند. مبناي ارزش هر كالاي توليدشده، تنها مقدار كار نهفته در آن است و اين مقدار كار، تنها واحد معقول، مشترك و قابل سنجش است؛ تا بتوان براي ارزش كالاها و مبادله آنان يافت. (ماركس، ۱۳۶۳)
    2-1-2-2. ارزش اضافي

    قيمت فايل: 27,000 تومان

    پس از پرداخت، لينك دانلود فايل براي شما نشان داده مي شود.

    پرداخت و دانلود

پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

  • پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبتدسته: پاورپوينت
    بازديد: 1 بار
    فرمت فايل: ppt
    حجم فايل: 2323 كيلوبايت
    تعداد صفحات فايل: 249

    دانلود پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    بررسي نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    پاورپوينت جامع و كامل نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    كاملترين پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    پكيج پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    مقاله نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت
    تحقيق

    قيمت فايل فقط 15,000 تومان

    خريد

    نوع فايل: پاورپوينت (قابل ويرايش)

     قسمتي از متن پاورپوينت :

    تعداد اسلايد : 249 صفحه

    نظام سياسي اسلام
    و رهبري ديني در عصر غيبت مقدمه شعاع تعاليم و عملكرد و تأثيرگذاري اسلام تمام عرصه‌هاي ظاهري و باطني انسان رادر برگرفته و برنامه كامل چگونه زيستن و سعادتمند شدن انسان را در نگرش فردي و اجتماعي بيان مي‌كند.
    مهم‌ترين اهداف حكومت اسلامي
    1- استقرار توحيد و رهانيدن مردم از بندگي غير خدا
    2- رشد و تكامل علمي، فرهنگي و تربيتي انسانها
    3- آزاد سازي توده‌هاي مردم و انسانهاي مستضعف از چنگال ستمگران و بردگي مستكبران
    4- برپايي جامعه نمونه و مديريت فاضله آرماني از راه قسط و عدل
    5- اجراي كامل قوانين آسماني وانساني ساز اسلام (اقتصادي- مالي- حقوقي- قضايي- سياسي- اجتماعي) « ولايت» مهم ترين اصل دراسلام و نگهبان توحيد، نبوت، عدالت ومعاد است.

    امام باقرعليه السلام مي‏فرمايد : « اسلام بر پنج چيز بنيان نهاده شد، برنماز، زكات، روزه، حج و ولايت و بر هيچيك از اينها چون ولايت توصيه نشده است، اما مردم چهار چيز را گرفتند و ولايت را رها ساختند .»

    امام صادق‏عليه السلام نيز فرموده اند : سنگهاي زيرين اسلام سه چيز است : ۱) نماز ۲) زكات ۳) ولايت ، كه هيچيك از اينها بدون ديگري صحيح نيست ».

    امام خمينى (ره)، نخستين فقيهى است كه پس از آنكه مبحث ديرينه ولايت‏فقيه و حكومت اسلامى را در قالب‏تئورى بيان داشت، آن را مستقلا به مقام‏عمل نيز درآورد. فصل اول

    مفاهيم وكليات مفهوم نظام سياسي اسلام مجموعه منسجمي از كنش ها و واكنش ها، اصول و قواعد حاكم بر رفتارهاي اجتماعي كه بر پايه مباني اعتقادي اسلام استوار شده و در مسير كمال حقيقي و قرب انسان به خدا گام برمي دارد.
    در فرهنگ معين، سياست به معناي حكم راندن به رعيت و اداره كردن امور داخلي و خارجي كشور و همچنين به معناي داوري، سزا، تنبيه و جزا آمده است.

    در لغت‌نامه دهخدا، سياست به معني تدبير، مصلحت و دورانديشي آمده است.

    صاحبنظران، بيش از 200 تعريف راجع به سياست شمرده‌اند كه در اينجا به چند تعريف اصطلاحي مهم آن مي‌پردازيم.
    سياست
    1. سياست به مثابه علم قدرت

    نظريه‌پردازان غربي، غالباً سياست را علم قدرت شمرده‌اند و افراد زيادي نيز در ايران به طور آشكار و روشن آن را پذيرفته‌اند موريس دوورژه با نقد تعاريف ديگر و دفاع از تعريف خود، سياست را علم قدرت ناميده است.

    انديشمنداني چون جوزف فرانكل، ماكياول نيچه، فرانكلين لووان بومرو و … چنين تعريفي از سياست دارند.

    2. سياست به معني علم دولت

    عده‌اي ديگر از نظريه‌پردازان غربي، سياست را علم دولت ناميده و آن را به معني علمي كه رفتار دولت را مورد بررسي و مطالعه قرار مي‌دهد تعريف نموده‌اند. به عنوان مثال، رافائل مي‌گويد: آنچه به دولت مربوط مي‌باشد يك امر سياسي است. او معتقد است كه تاريخ نظريه‌هاي سياسي عمدتاً درباره دولت است.

    بلونشلي نيز مي‌گويد: علم سياست به معناي درست كلمه، علمي است كه دولت را بررسي كند.

    تعاريف فوق چنان اهميتي در سياست دارند كه دانشمندان سياسي را به دو گروه عمده انديشمندان قدرت محور و نظريه‌پردازان دولت محور تقسيم نموده‌اند.
    3. سياست به معني هدايت مردم واداره امور جامعه

    در بين نظريه‌پردازان مسلمان، امام خميني(ره) ، سياست را دقيقاً در معناي تمشيت واداره امور بكار برده‌اند و تمشيت در بيانات ايشان، يعني رو به راه كردن كارها چه سياسي و چه غير سياسي.
    تمشيت در فرهنگ معين به معني روان كردن، راه انداختن و سامان دادن نيز آمده است.
    ”سياست اين است كه جامعه را هدايت كند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه و تمامي ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگيرد و اينها را به طرف چيزي كه صلاحشان هست هدايت كند“
    ( صحيفه امام. ج 13، ص 432)

    سياست عين ديانت
    قرآن كريم هم بر اصل حكومت تاكيد دارد و هم بر نوع حاكميت و در آيات متعددي ايجاد قانون و حاكميت مطلق را از آنِ خداوند مي‌داند: «ان الحكم الالله» انعام/57.


    توجه: متن بالا فقط قسمت كوچكي از محتواي فايل پاورپوينت بوده و بدون ظاهر گرافيكي مي باشد و پس از دانلود، فايل كامل آنرا با تمامي اسلايدهاي آن دريافت مي كنيد.

    قيمت فايل فقط 15,000 تومان

    خريد

    برچسب ها : دانلود پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , بررسي نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , پاورپوينت جامع و كامل نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , كاملترين پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , پكيج پاورپوينت نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت , مقاله نظام سياسي اسلام و رهبري ديني در عصر غيبت

پاورپوينت بررسي نظام سياسي و خط مشي گذاري عمومي و نظريه پردازي

پاورپوينت بررسي نظام سياسي و خط مشي گذاري عمومي و نظريه پردازي

 براي توضيحات بيشتر و دانلود كليك كنيد

 

 

 

پاورپوينت نظام نظام روابط كار (فصل هفتم كتاب مديريت استراتژيك منابع انساني و روابط كار تأليف دكتر ناصر ميرسپاسي)

پاورپوينت نظام نظام روابط كار (فصل هفتم كتاب مديريت استراتژيك منابع انساني و روابط كار تأليف دكتر ناصر ميرسپاسي)